1. Hoàn cảnh ra đời:
- Do sự phân tán đã không đem lại sức mạnh thống nhất để chống lại cuộc tấn công của người Hồi giáo gốc Thổ.
- Năm 1055, người Thổ đánh chiếm Bát-đa lập nên vương triều Hồi giáo ở vùng Lưỡng Hà.
- Người Hồi giáo gốc Trung Á tiến hành chinh chiến vào đất Ấn Độ, lập nên vương quốc Hồi giáo Ấn Độ gọi là Vương triều Hồi giáo Đê-li.
2. Chính sách thống trị:
- Trong hơn 300 năm tồn tại và phát triển, Vương triều Hồi giáo Đê-li đã truyền bá, áp đặt Hồi giáo vào những cư dân theo Phật giáo và Hinđu giáo.
- Tự dành cho mình quyền ưu tiên về ruộng đất, địa vị trong bộ máy quan lại.
- Mặc dù đã cố gắng thi hành nhiều chính sách mềm mỏng để giữ yên đất nước, nhưng sự phân biệt sắc tộc và tôn giáo không thể làm tan đi nỗi bất bình của nhân dân.
3. Vị trí của Vương triều Hồi giáo Đê-li:
- Kinh đô Đê-li được xây dựng trở thành “một trong những thành phố lớn nhất thế giới” ở thế kỉ XIV.
- Vương triều này có vai trò to lớn trong việc truyền bá và áp đặt Hồi giáo vào những cư dân theo Hinđu giáo. Mở ra sự tiếp xúc, giao lưu văn hóa phương Tây mà người A-rap mang đến. Bước đầu tạo ra sự giao lưu văn hóa Đông - Tây.
- Hồi giáo có cơ hội được truyền bá đến một số nước ở Đông Nam Á bởi những thương nhân Ấn Độ.
Những nét chính về Vương triều Mô-gôn:
1. Hoàn cảnh ra đời:
- Thế kỉ XV, Vương triều Hồi giáo Đê-li bắt đầu suy yếu, một số bộ phận dân Trung Á cũng theo Hồi giáo nhưng tự nhận là dòng dõi Mông Cổ, tấn công Ấn Độ, lập ra Vương triều Mô-gôn.
- Vương triều Mô-gôn là thời kì cuối cùng của chế độ phong kiến Ấn Độ. Những ông vua đầu tiên đều ra sức củng cố vương triều theo hướng “Ấn Độ hóa” và xây dựng đất nước. Đến thời vua A-cơ-ba đã đạ được bước phát triển mới.
2. Chính sách của vua A-cơ-ba:
- Xây dựng một chính quyền mạnh mẽ, dựa trên sự liên kết tầng lớp quý tộc, không phân biệt nguồn gốc.
- Xây dựng khối hòa hợp dân tộc trên cơ sở hạn chế sự phân biệt sắc tộc, tôn giáo và hạn chế sự bóc lột của chủ đất, quý tộc.
- Tiến hành đo đạc lại ruộng đất để định ra mức thuế đúng và hợp lí, thống nhất các hệ thống cân đong và đo lường.
- Khuyến khích và hỗ trợ các hoạt động sáng tạo văn hóa, nghệ thuật.
⟹Những chính sách của A-cơ-ba làm cho xã hội Ấn Độ ổn định, kinh tế phát triển, văn hóa có nhiều thành tựu mới, đất nước thịnh vượng.
3. Sự suy thoái của Vương triều Mô-gôn:
- Hầu hết các vua của vương triều này đều dùng quyền chuyên chế, độc đoán để cai trị đất nước.
- Vua Gia-han-ghi-a và Sa Gia-han đã lạm dụng quyền lực, công quỹ và sức lao động của người dân để xây dựng nhiều công trình kiến trúc, đặc biệt là lăng mộ Ta-giơ Ma-han và lâu đài Thành Đỏ làm cho sự đối kháng của nhân dân gia tăng.
- Tình trạng chia rẽ và khủng hoảng xuất hiện trở lại.
- Ao-reng-dep là ông vua cuối cùng của Vương triều Mô-gôn và phải đối diện với sự xâm lược của thực dân Anh.
4. Vị trí của Vương triều Mô-gôn:
- Vương triều Mô-gôn [1526 - 1707] là thời kì cuối cùng của chế độ phong kiến Ấn Độ.
- Vương triều Mô-gôn cũng có vị trí nhất định trong lịch sử Ấn Độ, nhất là giai đoạn của vua A-cơ-ba trị vì. Ông đã thi hành một số chính sách tích cực làm cho xã hội Ấn Độ ổn định, kinh tế phát triển, văn hoá có nhiều thành tựu mới.
- Nhiều công trình kiến trúc đã trở thành di sản văn hoá của nhân loại như lăng Ta-giơ Ma-han, lâu đài Thành đỏ.
Quảng cáo
Đề bài
Hãy so sánh hai vương triều: Hồi giáo Đêli và Hồi giáo Môgôn trong lịch sử Ấn Độ.
Phương pháp giải - Xem chi tiết
Xem lại mục 2. Vương triều Hồi giáo Đêlivà mục 3. Vương triều Mô-gôn
Lời giải chi tiết
Hai vương triều: Hồi giáo Đêli và Hồi giáo Môgôn trong lịch sử Ấn Độ:
GIỐNG NHAU:
- Cả hai vương triều đều do đế quốc bên ngoài xâm chiếm và xây dựng nên.
- Tạo điều kiện cho văn hóa phát triển.
- Áp bức thống trị nhân dân ẤN ĐỘ -> sự mâu thuẫn giai cấp và dân tộc, làm cho cả 2 triều đại đều suy yếu và sụp đổ.
KHÁC NHAU:
* HỒI GIÁO ĐÊ-LI:
- Năm 1206 người Hồi giáo đến xâm chiếm Ấn Độ và lập ra vương triều Hồi giáo Đê-li
- Chính sách cai trị:
+ Truyền bá, áp đặt đạo hồi, tự dành cho mình quyền ưu tiên trong ruộng đất và địa vị quan lại.
+ Tôn giáo: thi hành chính sách mềm mỏng nhưng vẫn xuất hiện phân biệt tôn giáo.
+ Văn hóa: văn hóa hồi giáo được truyền vào Ấn Độ, xây dựng 1 số công trình kiến trúc mang dấu ấn Hồi giáo và xây dựng kinh đô Đêli thành 1 trong những thành phố lớn nhất thế giới.
* HỒI GIÁO MÔGÔN:
- Vua Ba-bua [gốc Trung Á,tự nhận là dòng dõi Mông Cổ] đến xâm chiếm Ấn Độ lập ra vương triều Mô-gôn [1526-1707]
- Chính sách cai trị: các vua ra sức củng cố theo hướng Ấn Độ hóa, xây dựng đất nước, đưa Ấn Độ đạt đến bước phát triển mới dưới thời vua Acơba [1556-1605]
+ Xây dựng chính quyền mạnh dựa trên liên kết quý tộc, không phân biệt nguồn gốc.
+ Xây dựng khối hòa hợp dân tộc, hạn chế sự phân biệt chủng tộc và tôn giáo, hạn chế sự bóc lột của chủ đất và quý tộc.
+ Đo đạc lại ruộng đất để định ra mức thuế đúng đắn và hợp lí, thống nhất đơn vị đo lường.
+ Khuyến khích và hỗ trợ các hoạt động sáng tạo văn hóa nghệ thuật.
Loigiaihay.com
- Bài 5 trang 33 SBT sử 10
Giải bài tập 5 trang 33 sách bài tập Lịch sử 10. Giai đoạn trị vì của Acơba là đỉnh cao của chế độ phong kiến Ấn Độ
- Bài 6 trang 33 SBT sử 10
Giải bài tập 6 trang 33 sách bài tập Lịch sử 10. Sự đa dạng của văn hóa Ấn Độ thời trung đại thể hiện như thế nào?
- Bài 3 trang 32 SBT sử 10
Giải bài tập 3 trang 32 sách bài tập Lịch sử 10. Các giai đoạn phát triển của Ấn Độ thời cổ, trung đại.
- Bài 2 trang 32 SBT sử 10
Giải bài tập 2 trang 32 sách bài tập Lịch sử 10. Ghép nội dung lịch sử ở cột bên phải với mốc thời gian ở cột bên trái
- Bài 1 trang 30 SBT sử 10
Giải bài tập 1 trang 30 sách bài tập Lịch sử 10. Hãy khoanh tròn chữ cái trước ý trả lời đúng.
Quảng cáo
Luyện Bài Tập Trắc nghiệm Lịch sử lớp 10 - Xem ngay
Báo lỗi - Góp ý
So sánh Vương triều Hồi giáo Đê-li và Vương triều Mô-gôn:
* Sự thành lập:
* Chính sách cai trị:
* Vị trí:
– Vương triều Hồi giáo Đê-li:
+ Tồn tại phát triển hơn 300 năm, vương triều này có vai trò to lớn trong việc truyền bá và áp đặt Hồi giáo vào những cư dân theo Hinđu giáo. Mở ra sự tiếp xúc, giao lưu văn hóa phương Tây mà người A-rap mang đến. Bước đầu tạo ra sự giao lưu văn hóa Đông – Tây.
+ Đây cũng là thời kì mà các thương nhân Ấn Độ du nhập Hồi giáo đến một số nơi, một số nước ở Đông Nam Á.
– Vương triều Mô-gôn:
+ Là thời kì cuối cùng của chế độ phong kiến Ấn Độ.
+ Vương triều Mô-gôn cũng có vị trí nhất định trong lịch sử Ấn Độ, nhất là giai đoạn của vua A-cơ-ba trị vì. Ông đã thi hành một số chính sách tích cực làm cho xã hội Ấn Độ ổn định, kinh tế phát triển, văn hoá có nhiều thành tựu mới.
+ Nhiều công trình kiến trúc đã trở thành di sản văn hoá của nhân loại như lăng Ta-giơ Ma-han, lâu đài Thành đỏ.
So sánh vương triều Hồi giáo Đê li và vương triều Mô gôn
Nội dung Vương triều Hồi giáo Đê li Vương triều Mô gônSự thành lập Năm 1206, người Hồi giáo gốc Trung Á hoàn thành xâm lược Ấn Độ, thiết lập Vương triều Hồi giáo Đê li Năm 1526, vua Ba bua ở Trung Á theo đạo Hồi tự nhận mình là dòng dõi Mông Cổ hoàn thành xâm lược Ấn Độ, lâp nên vương triều Mô gônChính sách cai trị – Truyền bá áp đặt đạo Hồi…– Ưu tiên ruộng đất, địa vị cho người Hồi giáo – Xây dựng chính quyền mạnh mẽ dựa trên sự liên kết các tầng lớp quý tộc, không phân biệt nguồn gốc…– Xây dựng khối hòa hợp dân tộc trên cơ sở hạn chế sự phân biệt sắc tộc, tôn giáo…– Định ra mức thuế đúng và hợp lí…– Khuyến khích và hỗ trợ các hoạt động sáng tạo văn hóa, nghệ thuật…Kết quả – Làm cho mâu thuẫn dân tộc và tôn giáo gay gắt– Văn hóa Hồi giáo được du nhập vào Ấn Độ – Làm cho xã hội ổn định, kinh tế, văn hóa phát triển, đất nước thịnh vượng
– Nhiều công trình kiến trúc được xây dựng…
BÀI TẬP 4. Hãy so sánh hai vương triều : Hồi giáo Đêli và Hồi giáo Môgôn trong lịch sử Ấn Độ. Bài tập 4 trang 33 Sách bài tập [SBT] Lịch sử 10 – Bài 7. Sự phát triển lịch sử và nền văn hóa đa dạng của Ấn Độ
BÀI TẬP 4. Hãy so sánh hai vương triều : Hồi giáo Đêli và Hồi giáo Môgôn trong lịch sử Ấn Độ
GIỐNG NHAU:
– cả hai vương triều đều do đế quốc bên ngoài xâm chiếm và xây dựng nên
– tạo điều kiện cho văn hóa phát triển
– áp bức thống trị nhân dân ẤN ĐỘ -> sự mâu thuẫn giai cấp và dân tộc,làm cho cà 2triều đại đều suy yếu và sụp đổ
KHÁC NHAU:
* HỒI GIÁO ĐÊ-LI:
– năm 1206 người Hồi giáo đến xâm chiếm Ấn Độ và lập ra vương triều Hồi giáo ĐÊ-LI
– chính sách cai trị:
+ truyền bá,áp đặt đạo hồi,tự dành cho mình quyền ưu tiên trong ruộng đất và địa vị quan lại
Quảng cáo+ tôn giáo:thi hành chính sách mềm mỏng nhưng vẫn xuất hiện phân biệt tôn giáo
+ văn hóa:văn hóa hồi giáo được truyền vào Ấn Độ ,xây dựng 1 số công trình kiến trúc mang dấu ấn Hồi giáo và xây dựng kinh đô Đêli thành 1 trong những thành phố lớn nhất thế giới
* ẤN ĐỘ MÔGÔN:
– vua Ba-bua [gốc Trung Á,tự nhận là dòng dõi Mông Cổ] đến xâm chiếm Ấn Độ lập ra vương triều MOGÔN [1526-1707]
– chính sách cai trị:các vua ra sức củng cố theo hướng Ấn Độ hóa,xây dựng đất nước,đưa Ấn Độ đạt đến bước phát triền mới dưới thời vua Acoba [1556-1605]
+ xây dựng chính quyền mạnh dựa trên liên kết quý tộc,không phân biệt nguồn gốc
+ xây dựng khối hòa hợp dân tộc,hạn chế sự phân biệt chủng tộc và tôn giáo,hạn chế sự bóc lột của chủ đất và quý tộc
+ đo đạc lại ruộng đất để định ra mức thuế đúng đắn và hợp lí,thống nhất đơn vị đo lường
+ khuyến khích và hỗ trợ các hoạt động sáng tạo văn hóa nghệ thuật.