Đặc điểm trong phong cách diễn đạt Hồ Chí Minh là gì

Phần hai: NỘI DUNGPhong cách Hồ Chí Minh, phản ánh những giá trị cốt lõi trong tư tưởng,đạo đức của Người và được thể hiện vô cùng sinh động, tự nhiên, độc đáo, cósức thu hút, cảm hoá kỳ diệu trong hoạt động, ứng xử hằng ngày; một trongnhững giá trị cao đẹp về phong cách của Người để lại cho toàn Đảng, toàn dân,toàn quân ta đó là phong cách diễn đạt: nói đi đôi với làm, đi vào lòng người; nóivà viết ngắn gọn, dễ hiểu, dễ nhớ, dễ làm; đó là phong cách sống thanh cao,trong sạch, giản dị. Nghiên cứu, học tập và làm theo phong cách diễn đạt,phong cách sống thanh cao, trong sạch, giản dị Hồ Chí Minh có ý nghĩa thiếtthực nhằm xây dựng cho đội ngũ cán bộ, đảng viên và quần chúng trong quânđội có phương pháp diễn đạt khoa học, đạo đức trong sáng góp phần khôngngừng hoàn thiện phẩm chất, nhân cách người quân nhân cách mạng trong giaiđoạn hiện nay.Trong buổi học hôm nay tôi và các đồng chí nghiên cứu chuyên đề 6 họctập và làm theo phong cách diễn đạt, phong cách sống thanh cao, trong sạch,giản dị của Hồ Chí Minh.Phần 1. HỌC TẬP VÀ LÀM THEO PHONG CÁCH DIỄN ĐẠTCỦA HỒ CHÍ MINHI. PHONG CÁCH DIỄN ĐẠT HỒ CHÍ MINH1. Khái niệm phong cách diễn đạt và phong cách diễn đạt Hồ Chí Minha] Khái niệm phong cách diễn đạtTừ những khái niệm về phong cách và khái niệm về diễn đạt, có thể hiểuphong cách diễn đạt: Là những lề lối, cách thức, phong thái, phong độ, phẩmcách đã trở thành nền nếp ổn định của một người hoặc một lớp người, được thểhiện thông qua diễn đạt [nói và viết], tạo nên những giá trị xã hội mang đậm nétriêng biệt của chủ thể. Nghĩa hẹp hơn thường được hiểu: Là những đặc điểm cótính chất hệ thống về tư tưởng và nghệ thuật, biểu biện qua các ngôn từ của ngườinghệ sỹ trong các thể loại sáng tác. Là sự đồng nhất ổn định của một hệ thốnghình tượng, những phương tiện và thủ pháp, biểu cảm trong nghệ thuật. Theo đó,phong cách diễn đạt được hiểu là một hệ thống tổng hợp những phương pháp,cách thức, thủ pháp riêng, tiêu biểu, ổn định của một người, một lớp người đượcdiễn đạt thông qua văn từ [nói và viết] nhằm đạt tới mục đích xác định của chủthể.Phong cách diễn đạt phụ thuộc vào phẩm chất chính trị, đạo đức, trình độ,năng lực, khí chất của cá nhân; vào vị trí, chức năng, nhiệm vụ, điều kiện làmviệc, sinh hoạt; sự giáo dục, rèn luyện của chủ thể. Phong cách diễn đạt là cáchthức nói và viết ổn định, mang sắc thái của mỗi người. Là cái đời thường, dungdị, nhưng phản ánh các phẩm chất bên trong của con người. Phong cách diễn đạtcủa một người là sự phản ánh tâm hồn, tư tưởng, đạo đức của họ.b] Khái niệm phong cách diễn đạt của Hồ Chí MinhMỗi người đều có phong cách diễn đạt tư tưởng của mình bằng lời nói vàchữ viết. Nhờ đó tư tưởng có thể giao lưu vượt qua mọi giới hạn của không gianvà thời gian. Phong cách diễn đạt của Hồ Chí Minh được thể hiện rõ nhất trongtoàn bộ những tác phẩm bao gồm những bài nói,bài viết bằng chính văn từ củaNgười. Phong cách diễn đạt của Hồ Chí Minh là một hệ thống những lề lối, cáchthức, phong thái, phong độ, phẩm cách có tính chất hệ thống ổn định thông quahình tượng, phương tiện và thủ pháp, biểu cảm, được thể hiện trong hoạt độngdiễn đạt [nói và viết], tạo nên những giá trị, những nét riêng biệt của Hồ ChíMinh. Nói cách khác, phong cách diễn đạt Hồ Chí Minh là tổng hợp nhữngphương pháp, thủ pháp, biện pháp, cách thức riêng, tiêu biểu, ổn định củaNgười được diễn đạt [qua nói và viết] để truyền tải tới đối tượng xác định nhằmhướng vào độc lập dân tộc, mang lại hạnh phúc cho nhân dân.Với những cương vị khác nhau và hoạt động ở nhiều nơi khác nhau, HồChí Minh dùng nhiều thể loại rất phong phú, đa dạng để nói và viết nhằm vàonhiều đối tượng trong các tầng lớp nhân dân bao gồm từ công nhân, nông dân,những người lao động bình thường ít học hay mù chữ đến những tri thức, báchọc, văn nghệ sỹ, chính khách, những người đứng đầu Nhà nước các đảng phái,các tôn giáo...Phong cách diễn đạt của Hồ Chí Minh có sự kết hợp hài hòa cái dân gianvà cái bác học, cái cổ điển và cái hiện đại, giữa phong cách phương Đông vàphong cách phương Tây, từ đó tạo thành sức cuốn hút mạnh mẽ đối với ngườinghe, người đọc. Mọi người có thể cảm nhận thấy từ lời nói, bài viết của Hồ ChíMinh những gì rất gần gũi với mình.Phó Giáo sư Song Thành, trong tác phẩm “Một số vấn đề về phương phápluận và phương pháp nghiên cứu về Hồ Chí Minh” đã viết: Phong cách diễn đạtcủa Hồ Chí Minh bao gồm một hệ thống những văn từ, được Người diễn đạt nếucất lên thành tiếng có thể trở thành một dàn hợp xướng độc đáo với hàng trămcách điệu khác nhau. Biểu hiện rất phong phú, đa dạng, sâu sắc trong sự nghiệpcách mạng của Người. Dàn hợp xướng đó, khi thì hùng hồn đanh thép, khi thìnhỏ nhẹ hiền hòa, khi châm biếm chua cay, khi đùa vui hóm hỉnh, khi linh hoạthiện đại, khi thâm trầm cổ kính, khi rộn ràng tưng bừng, khi xót xa đau đớn...Đây là vốn liếng ngôn từ giàu có của một người đi nhiều, đọc nhiều, học hỏinhiều, từng thâu thái được từ ngọn nguồn nhiều dòng văn hoá khác nhau. Mộtcon người sống nhiều, trải nghiệm nhiều cảnh ngộ khác nhau, chứa đựng trongmình hàng trăm cuộc đời, hàng trăm số phận.2. Những biểu hiện chủ yếu trong phong cách diễn đạt của Hồ Chí Minha] Xác định rõ chủ đề, đối tượng, mục đích, phương pháp diễn đạt2Theo Hồ Chí Minh, diễn đạt phải xác định rõ chủ đề, đối tượng, mục đích,từ đó tìm cách nói, cách viết cho đúng chủ đề, phù hợp với đối tượng để đạtđược mục đích xác định. Trong diễn đạt của mỗi cán bộ, đảng viên phải luônchú ý tới bốn vấn đề có liên quan với nhau: Nói, viết cái gì [chủ đề]? Nói, viếtcho ai [đối tượng]? Nói, viết để làm gì [mục đích]? Nói, viết như thế nào[phương pháp]? Đây là những vấn đề có tính nguyên tắc, hướng cho việc nói vàviết của mỗi người, nhất là đối với những người lãnh đạo đạt hiệu quả cao nhất.Đó thực sự là Tuyên ngôn của Hồ Chi Minh về diễn đạt.Nói, viết cái gì là phải đặt rõ chủ đề. Nói, viết cho ai là nhằm vào đốitượng nào. Nói, viết để làm gì là xác định mục đích của nói và viết. Nói, viếtnhư thế nào là cách thể hiện bằng thể loại, bằng văn từ phù hợp. Chủ đề, đốitượng, mục đích quyết định cách thể hiện, cách thể hiện làm cho nội dung nói vàviết đúng chủ đề, đúng đối tượng và đạt mục đích đặt ra. Nếu không xác định rõchủ đề, đối tượng, mục đích và tìm được cách thể hiện phù hợp, thì nói, viết đềuít tác dụng, có lúc trở thành vô nghĩa.Trong quá trình thực hiện diễn đạt của mỗi người, Hồ Chí Minh yêu cầucán bộ, đảng viên phải nói và viết nhiều vấn đề khác nhau của cách mạng ViệtNam, của phong trào giải phóng dân tộc, phong trào cộng sản và công nhânquốc tế, về những vấn đề mà thời đại đang đặt ra, tất cả nằm trong một chủ đềbao trùm nhất là độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội. Đó là những đại biểu củachủ nghĩa thực dân, đế quốc đã đặt ách thống trị của chúng trên đất Việt Nam, đãgây ra những cuộc chiến tranh xâm lược tàn khốc với biết bao nhiêu tội ác manrợ ở Việt Nam cũng như ở các nước thuộc địa khác. Đó là nhân dân các nướcthuộc địa, giai cấp vô sản và những người lao động ở "chính quốc", những ngườitiến bộ và có lương tri trên toàn thế giới. Đó là nhân dân ở các nước anh emcùng chung sự nghiệp độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội, là những bạn bè,đồng chí khắp bốn phương trời. Chủ yếu nhất là nhân dân Việt Nam với nhiềugiai tầng khác nhau, với các thành phần dân tộc, tôn giáo, giới tính, tuổi tác,trình độ văn hóa khác nhau, số đông là Công - Nông - Binh.Đối với chủ nghĩa thực dân, đế quốc, mỗi người khi diễn đạt nói và viếtnhằm mục đích vạch trần và tố cáo tội ác của chúng với những chứng cứ khôngthể chối cãi, nhưng lý lẽ không thể bác bỏ. Đối với các đối tượng ở ngoài nước,khi nói và viết làm sao thuyết phục bằng những sự thật rõ ràng, những chân lýhiển nhiên, những lẽ phải thông thường để mọi người đồng tình ủng hộ sựnghiệp chính nghĩa của cách mạng Việt Nam. Còn đối với nhân dân Việt Namthì: Phải đặt câu hỏi: Viết cho ai? Viết cho đại đa số: Công - Nông - Binh. Viếtđể làm gì? Để giáo dục, giải thích, cổ động, phê bình. Để phục vụ quần chúng."Mình viết ra cốt là để giáo dục, cổ động; nếu người xem mà không nhớ được,không hiểu được, là viết không đúng, nhằm không đúng mục đích”.Khi đã xác định rõ chủ đề, đối tượng, mục đích, người viết và nói phải tìmra cách nói, cách viết phù hợp. Nếu đối tượng là người phương Tây, người Pháp,phải có cách viết, cách nói rất Pháp, rất "Tây" - sâu xa, ý nhị, hài ước, châm3biếm... Nếu đối tượng là người Việt cách viết, cách nói phải giản dị, mộc mạcnhiều khi có vần, có đối như ca dao, tục ngữ rất quen thuộc với mọi người. Cáichâm biếm đối với kẻ thù thì sâu cay không khác gì "những ngọn roi quất mạnhvào mặt chúng”. Còn cái hài ước đối với cán bộ, đảng viên thì nhẹ nhàng, nhắcnhở bằng những hình ảnh quen thuộc để mọi người nhớ. Sự đa dạng của các chủđề, đối tượng và mục đích đã dẫn đến sự phong phú của cách thể hiện. Nhưngchính sự phong phú của cách thể hiện đã tạo thành những đặc trưng mà mọingười cần tu dưỡng rèn luyện về nói và viết sao cho hiệu quả.b] Diễn đạt ngắn gọn, chân thậtDiễn đạt ngắn gọn: Diễn đạt ngắn gọn theo Hồ Chí Minh, có nghĩa là viếthoặc nói phải rõ ràng, có đầu, có đuôi, có nội dung, thiết thực, thấm thía, chắcchắn. Ngắn gọn trong cách nói, cách viết của Hồ Chí Minh là cô đọng, hàm súc,ý nhiều, lời ít, không có lời thừa, chữ thừa. Mỗi câu, mỗi chữ có một ý nghĩa, cómột mục đích. Những bài nói, bài viết của cán bộ, đảng viên thể hiện "một cáitối đa về ý trong một cái tối thiểu về lời". Những việc phức tạp làm sao trình bàybằng những lời lẽ ngắn gọn. Chỉ với một vài từ, hoặc một vài hình ảnh ngườidiễn đạt có thể trình bày được những vấn đề lớn, phong phú.Hồ Chí Minh nhắc nhở, phê bình cán bộ, đảng viên về bệnh ba hoa, nóiviết vừa dài, vừa rỗng. "Nhiều anh em hay viết dài. Viết dòng này qua dòngkhác, trang này qua trang khác. Nhưng không có ích cho người xem. Chỉ làmtốn giấy tốn mực, mất công người xem. Khác nào vải băng bó mụn lở, đã thối lạidài”. Viết làm gì dài dòng và rỗng tuếch như thế? Chỉ có một cách trả lời: làquyết không muốn cho quần chúng xem... Kết quả chỉ để cho những ai vô côngrồi nghề xem và người xem cũng mắc phải thói xấu như người viết.Viết dài mà rỗng, thì không tốt. Viết ngắn mà rỗng, cũng không hay.Chúng ta phải chống tất cả những thói rỗng tuếch. Nhưng trước hết phải chốngthói đã rỗng lại dài... Chúng ta chống là chống nói dài, viết rỗng. Chứ khôngphải nhất thiết cái gì cũng phải ngắn mới tốt. Hồ Chí Minh lấy ví dụ: "... cónhững bài lằng nhằng dài mấy cột, như là rau muống kéo dây. Đọc đến khúcgiữa thì không biết khúc đầu nói cái gì; đọc đến khúc đuôi thì không biết khúcgiữa nói cái gì. Thế là vô ích. “Trước hết là cần phải tránh cái lối viết "raumuống" nghĩa là lằng nhằng "trường giang đại hải, làm cho người xem như là"chắt chắt vào rừng xanh".Về cách nói, Người thường khuyên cán bộ, đảng viên nên nói ngắn gọn,thiết thực, đi thẳng vào những vấn đề mà quần chúng đang quan tâm, đối tượngnghe đang cần biết, cần hiểu, cần làm. Không phải lần nào nói cũng phải có đủtình hình thế giới, tình hình trong nước "nào là khách quan, chủ quan, nào là tíchcực, tiêu cực, không đâu vào đâu cả". Có người khi nói với quần chúng thì "nóimênh mông trời đất” làm cho người nghe phải chán ngán. Trong Đảng ta, có mộtsố người như thế, chỉ biết nói là nói, nói giờ này qua giờ khác, ngày này quangày khác, thậm chí trong các cuộc hội họp, mít tinh, có nhiều người "nói rồikhông biết đường nào mà đi ra nữa. Có những người chỉ thích nói cho người4khác nghe, nhưng lại không muốn nghe người khác nói, tưởng như chân lý chỉhọ mới phán định được. Họ có hiểu đâu rằng muốn người khác nghe mình nói,thì trước hết mình phải biết nghe người khác nói.Diễn đạt chân thực: Chân thật trong diễn đạt là đối lập với giả dối; giả dốitheo Hồ Chí Minh là: “Thành công ít, thì suýt ra nhiều. Còn khuyết điểm thìgiấu đi, không nói đến. Thành thử cấp trên không hiểu rõ tình hình mà đặt chínhsách cho đúng. Hoặc báo cáo chậm trễ. Thành thử khi cấp trên nhận được báocáo, thì việc đã trễ rồi, không đối phó kịp”. Nếu tính chân thực là đặc trưng đầutiên trong cách nói, cách viết của Hồ Chí Minh, thì đó cũng là yêu cầu đầu tiênNgười đặt ra với cán bộ đảng viên khi nói, khi viết. Người thường phê phánnhững hiện tượng thiếu chính xác, thiếu chân thực khi nói, khi viết với quầnchúng cũng như trong hoạt động của các tổ chức Đảng và Nhà nước. Báo cáonhững tài liệu và con số phải phân tích và chứng thật. Điều gì biết thì nói biết,không biết thì nói không biết. Không nên nói ẩu. Viết phải đúng sự thật. Khôngđược bịa ra. Chưa điều tra, chưa nghiên cứu, chưa biết rõ, chớ nói, chớ viết."Khi không có gì cần nói, không có gì cần viết, chớ nói, chớ viết càn". Sự thiếuchân thực, giả dối trong nói và viết có thể đem lại cái lợi nhất thời cho những kẻthiếu chân thực, giả dối đó, nhưng lại có hại lâu dài cho chính họ và hại lớn choĐảng. Bởi lẽ, cùng với thời gian, mọi sự dối trá sẽ bị bóc trần và phủ định, cònsự thật thì ngày càng được sáng tỏ và khẳng định. Sự thiếu chân thực, giả dốitrong nói và viết chỉ làm quần chúng giảm lòng tin và Đảng không thấy đúngtình hình, rõ người, rõ việc, để xác định những chủ trương đúng đắn, những giảipháp phù hợp hoặc sửa chữa kịp thời khi có sai lầm.Hồ Chí Minh là một tấm gương mẫu mực về diễn đạt chân thực. Trong tấtcả các bài nói, bài viết của Người, từ những bài báo tố cáo tội ác của chủ nghĩathực dân, đế quốc, những bài phát biểu ở câu lạc bộ Phôbua, những báo cáoNgười gửi cho Quốc tế Cộng sản, đến những bài Người biểu dương hay phêbình một địa phương, một ngành, một cá nhân... đều phản ảnh đúng sự thật, bảođảm tính chính xác, tính chân thực của các sự kiện mà Người nêu ra. Để có đượctính chân thực trong nói và viết, Người đã tiến hành công việc điều tra, nghiêncứu tình hình, thu thập tài liệu rất công phu: nghe, hỏi, thấy, xem, ghi chép... Khinói đến các thuộc địa, Người nêu ra những tư liệu về hầu hết các thuộc địa củacác khu vực trên thế giới ở các châu: Âu, Á, Mỹ, Phi, Úc, kể cả những nơi rất xaxôi hẻo lánh như đảo Micơlông ở Bắc Mỹ, đảo Xanh Pie châu Úc, đảo Hêbriđơở Nam Thái Bình Dương... Bao giờ Người cũng đem lại cho người nghe, ngườiđọc lượng thông tin cao và chính xác. Về vấn đề này, đã có nhà nghiên cứuphương Tây nhận xét: Hồ Chí Minh là một nhà sưu tầm kỳ lạ về số liệu vànhững lời trích dẫn. Những công trình nghiên cứu của ông về chủ nghĩa thựcdân là một công việc khổng lồ. Những số liệu thống kê và những lời trích dẫn vềViệt Nam, Trung Quốc, Nga và Pháp mà ông ghi lại có đến hàng chục ngàntrang vở. Những tư liệu này được ghi chép rất tỉ mỉ theo thời gian của ông. Nhưvậy, mỗi bài nói, bài viết của Người đều bắt nguồn từ thực tế cuộc sống vớinhững con số, những sự kiện đã được xem xét, kiểm tra, chọn lọc. Bằng những5sự kiện, những con số có hồn, Người không lý giải dài dòng khi diễn đạt tưtưởng của mình.c] Diễn đạt dễ hiểu, dễ nhớ, dễ làmMuốn nói, viết được trong sáng, giản dị, dễ hiểu, theo Hồ Chí Minh trướchết phải học cách nói của quần chúng. Quần chúng không phải chỉ là một số cánhân riêng lẻ, mà là số đông các tầng lớp nhân dân. Phải thấy được cái tinh túytrong cách nói của số đông ấy để học: đó là cách nói giản dị, thiết thực, rõ ràng,mộc mạc và chân thực, suy nghĩ của người này đi thẳng đến suy nghĩ của ngườikhác, không màu mè lắt léo, quanh co. Tục ngữ, ca dao, câu vè, truyện kể... là sựthể hiện tiêu biểu nhất cách nói của quần chúng đã được đúc kết qua thực tiễn.“Chúng ta muốn tuyên truyền quần chúng, phải học cách nói của quần chúng,mới nói lọt tai quần chúng”.Tục ngữ có câu: Học ăn, học nói, học gói, học mở. Nói cũng phải học,mà phải chịu khó học mới được. Vì cách nói của dân chúng rất đầy đủ, rấthoạt bát, rất thiết thực, mà lại rất giản đơn, “Anh em đi tuyên truyền chưa họcđược cách nói đó, cho nên khi viết, khi nói, khô khan, cứng nhắc, không hoạtbát, không thiết thực". Muốn làm thầy quần chúng thì trước hết phải biết làmhọc trò của quần chúng. Hồ Chí Minh vẫn thường căn dặn cán bộ, đảng viênđể mọi người chú ý thực hiện không phải một là hình thức để tỏ ra mình cóquan điểm quần chúng, có lập trường phục vụ quần chúng. Cán bộ phải thựcsự học quần chúng để có cách nói, cách viết được quần chúng chấp nhận nhưnhững gì của chính họ.Hồ Chí Minh đã phân tích rất cụ thể, sinh động để chỉ ra cách diễn đạt củacán bộ làm cho người nghe không hiểu. Khẩu hiệu: "khoa học hóa, dân tộc hóa,đại chúng hóa" là rất đúng, rất cần thiết. Nhưng "nhiều cán bộ và đảng viên, có"hóa" gì đâu! Vẫn cứ chứng cũ, nếp cũ. Thậm chí, miệng càng hô “đại chúnghóa” mà trong lúc thực hành thì lại "tiểu chúng hóa". “Vì những lời các ông ấynói ra, những bài viết các ông ấy viết, đại chúng không xem được, không hiểuđược. Vì họ không học quần chúng, không hiểu quần chúng". Phải tùy đối tượngmà dùng chữ, dùng lời cho hợp để người nghe, người đọc có thể hiểu được. HồChí Minh nói, có nhiều cán bộ, đảng viên đưa "thặng dư giá trị" ra "nhồi sọ" chonông dân, "tân dân chủ nghĩa" ra "nhồi sọ" các em nhi đồng, "biện chứng pháp"ra "nhồi sọ" công nhân là hoàn toàn không thích hợp. Làm như vậy chỉ có hại.Để nói, viết được trong sáng, giản dị, dễ hiểu, Hồ Chí Minh còn chỉ ramột căn bệnh cần phải chống, đó là bệnh hay nói chữ, ham dùng chữ, sính dùngchữ nước ngoài. Người dạy: “Tiếng ta còn thiếu nên nhiều lúc phải mượn tiếngnước khác, nhất là tiếng Trung Quốc. Nhưng phải có chừng có mực. Tiếng nàota sẵn có thì dùng tiếng ta". Những tiếng nước ngoài đã quen thuộc, đã "hóathành tiếng ta", mà không dùng là không đúng. Người đã lấy thí dụ: ta nói độclập chứ không nói "đứng một", nói du kích chứ không nói "đánh chơi", nói mộtkilô [1000 gam] chứ không nói một cân để khỏi gây lẫn lộn. Những bệnh sínhdùng chữ nước ngoài phải kịp thời sửa chữa. Người phân tích rõ lạm dụng việc6đó thì dù dùng đúng cũng đã có hại, vì quần chúng không hiểu, còn dùng saitheo kiểu "xấu hay làm tốt, dốt hay nói chữ" thì "cái hại lại càng to”, vì đã làmvẩn đục, làm hỏng ngôn ngữ của dân tộc. Người đã nêu ra một số chữ Hán đãdùng sai trên sách báo như: "dùng quân đội quét một vùng, tiếng Trung Quốcgọi là tảo đãng, mà một tờ báo của đoàn thể viết là tảo đảm. Lại có tờ viết làxung phong thì nói là thông phong, báo cáo kinh nghiệm thì lại nói là báo cáokinh nguyệt... Những điều căn dặn của Hồ Chí Minh vẫn còn ý nghĩa rất thời sự.Việc tìm hiểu, học tập phong cách diễn đạt của Hồ Chí Minh lại càng cần thiếttrong thời kỳ phát triển của đất nước hiện nay.Tóm lại, nội dung nêu trên là những biểu hiện chủ yếu trong phong cáchdiễn đạt của Hồ Chí Minh. Toàn bộ các bài nói, bài viết của Hồ Chí Minh đềutrong sáng về ý tưởng và văn phong rất giản dị trong cách trình bày, thể hiện dễhiểu đối với người nghe, người đọc. Tư tưởng Hồ Chí Minh đến với mọi ngườibằng những ngôn từ quen thuộc mà ai cũng hiểu được, dù đó là những vấn đềcủa cuộc sống lao động, chiến đấu, học tập hằng ngày hay những vấn đề lớn củađất nước và thời đại. Hồ Chí Minh có cái tầm thông thái, uyên bác của một nhàvăn hóa kiệt xuất, nhưng không bao giờ Người tỏ vẻ thông thái với mọi người.Đúng như một tờ báo tư sản Pháp đã viết [năm 1946]: Chủ tịch nước Việt Namrất ghét lối văn khoa trương. Mỗi bài diễn văn của ông là một bài học nhỏ kếtluận bằng một ý kiến đạo đức. Bởi do những ý tưởng vô cùng giản dị ấy mà diễntừ của ông có một tiếng vang lớn trong giới trí thức cũng như dân chúng. Tínhgiản dị của ông còn bộc lộ ra ở những bài diễn văn; không bao giờ ông tỏ vẻthông thái, tuy ông thông thạo bảy thứ tiếng khác nhau và nói được rất nhiều thổngữ. Ông chỉ dùng những câu nôm na, người quê mùa chất phác nhất cũng hiểu.II. ĐẨY MẠNH HỌC TẬP VÀ LÀM THEO PHONG CÁCH DIỄNĐẠT CỦA HỒ CHÍ MINH TRONG QUÂN ĐỘI GIAI ĐOẠN HIỆN NAY1. Sự cần thiết đẩy mạnh học tập và làm theo phong cách diễn đạt củaHồ Chí Minh trong quân đội giai đoạn hiện naya] Vị trí, ý nghĩa phong cách diễn đạt của Hồ Chí MinhĐể thực hiện tốt việc đẩy mạnh học tập và làm theo phong cách diễn đạtcủa Hồ Chí Minh, hơn lúc nào hết mọi cán bộ, đảng viên và quần chúng trongquân đội phải nhận thức rõ sự cần thiết học tập và làm theo phong cách diễn đạtcủa Hồ Chí Minh. Phong cách diễn đạt của Hồ Chí Minh là một bộ phận quantrọng trong toàn bộ di sản vô giá mà Người để lại cho dân tộc ta. Phong cáchdiễn đạt của Người không chỉ là bài học, là chuẩn mực cho việc xây dựng phongcách diễn đạt người cán bộ cách mạng mà còn bồi dưỡng nhân cách cho các thếhệ con người Việt Nam. Nói phong cách diễn đạt của Hồ Chí Minh là nói đếnnhững đặc trưng giá trị, mang đậm dấu ấn Hồ Chí Minh, gắn liền với nhân cách,trí tuệ lỗi lạc, đạo đức trong sáng của Người với tư cách là một vĩ nhân, một nhàvăn hóa. Đó là một phong cách vừa dân tộc vừa hiện đại, vừa khoa học, vừacách mạng, vừa cao cả vừa thiết thực. Việc cán bộ, đảng viên, quần chúng rènluyện theo phong cách diễn đạt của Hồ Chí Minh, nhất là cán bộ lãnh đạo chủ7trì, chủ chốt các cấp trong tình hình hiện nay là rất cần thiết. Qua đó giúp cánbộ, đảng viên tu dưỡng, rèn luyện phong cách diễn đạt của mình để hoàn thànhtốt nhiệm vụ mà đảng và quân đội giao phó. Người là tấm gương soi chiếu đểcán bộ, đảng viên và nhân dân nhìn vào đó làm những điều đúng, điều thiện,chống lại thói hư, tật xấu. Học tập và làm theo phong cách diễn đạt của Ngườiđể không ngừng củng cố lòng tin của nhân dân với cán bộ, đảng viên cũng nhưcủng cố mối quan hệ giữa Đảng với dân. Đó cũng là nhiệm vụ trước mắt và lâudài đối với sự nghiệp cách mạng ở nước ta hiện nay.Quân đội là một tổ chức tập trung nghiêm ngặt; ở đó, các chỉ thị, mệnhlệnh được triển khai và chấp hành nghiêm túc. Làm sao để các chỉ thị, mệnhlệnh được triển khai nhanh chóng, chính xác, ngắn gọn, dễ hiểu, dễ nhớ, ai cũngthực hiện được? Làm sao cho các chỉ thị, mệnh lệnh ngắn gọn, khô khan lạichứa đựng sự khích lệ, động viên bộ đội sẵn sàng nhận và hoàn thành tốt nhiệmvụ, đó là điều mà mỗi cấp phải quan tâm giải quyết.Mỗi cán bộ, chiến sĩ quân đội đều có trách nhiệm tuyên truyền, phổ biếnđường lối chủ trương, chính sách của Đảng và pháp luật của Nhà nước đến vớiquần chúng nhân dân, nếu không có kỹ năng diễn đạt thì công tác tuyên truyền,vận động nhân dân thực hiện đường lối, chủ trương, chính sách đó sẽ rất hạnchế. Vì vậy, việc nghiên cứu học tập phong cách diễn đạt của Hồ Chí Minh là rấtcần thiết, từ đó vận dụng một cách nhuần nhuyễn vào thực tiễn công tác và cuộcsống sẽ mang lại hiệu quả cao.b] Thực trạng phong cách diễn đạt trong quân đội hiện nayNhững thành tựu to lớn trong công cuộc xây dựng và bảo vệ Tổ quốc luôngắn liền và có sự tham gia tích cực của đội ngũ cán bộ, đảng viên và quần chúngtrong quân đội; thực hiện chức năng, nhiệm vụ của mình, cán bộ, chiến sĩ quânđội đã tích cực tham gia tuyên truyền đường lối, chủ trương của Đảng bằngphương pháp diễn đạt ngắn gọn, phù hợp với nhận thức của người nghe, cảmhóa quần chúng nhân dân bằng chính những việc làm tốt đẹp, sự hy sinh củamình. Trong quá trình tổ chức thực hiện, lãnh đạo chỉ huy các cấp đã nhận thứcđúng ý nghĩa, tầm quan trọng, nội dung yêu cầu của việc học tập và làm theophong cách diễn đạt của Hồ Chí Minh. Nhiều cán bộ chiến sĩ thông qua tuyêntruyền đường lối, chủ trương của Đảng, chính sách, pháp luật của Nhà nước tớinhân dân bằng những lời nói và việc làm gương mẫu của mình. Một số cơ quan,đơn vị có nhiều chủ trương, biện pháp tuyên truyền, giáo dục, giải thích, cổđộng, phê bình hiệu quả, thiết thực nên đã tiết kiệm được nhiều công sức của bộđội, tiền của. Kết quả đó, có nhiều nguyên nhân, trong đó việc học tập và làmtheo phong cách diễn đạt Hồ Chí Minh đã không ngừng nâng cao kỹ năng, chấtlượng, hiệu quả công tác tuyên truyền, vận động quần chúng của cán bộ, chiến sĩquân đội. Trong tuyên truyền qua nói và viết để mọi người nhận rõ giá trị ýnghĩa của việc mình làm; diễn đạt trúng, đúng những thuận lợi, khó khăn chiphối tác động tới nhiệm vụ được giao.Tuy nhiên, một bộ phận cán bộ, đảng viên và quần chúng, kể cả cán bộ8lãnh đạo, quản lý vẫn còn hạn chế, yếu kém trong phong cách diễn đạt. Phươngpháp tuyên truyền, vận động quần chúng chưa khoa học, chưa quán triệt sâu sắctư tưởng Hồ Chí Minh về nói và viết sao cho hiệu quả, thiết thực. Chưa trả lờiđúng câu hỏi: Làm thế nào mà “mỗi tư tưởng, mỗi câu nói, mỗi chữ viết, phải tỏrõ cái tư tưởng và lòng ước ao của quần chúng”? Trong thực hiện nhiệm vụtuyên truyền, vận động quần chúng, chưa học cách nói của quần chúng, dùng lờilẽ, ví dụ không thiết thực, hiệu quả, đúng đối tượng người nghe, người đọc; chưađiều tra, nghiên cứu kỹ trước khi nói, viết. Một bộ phận cán bộ, đảng viên trongquân đội chưa nhận thấy khuyết điểm về cách nói và cách viết của mình; chưanhận thấy khuyết điểm về cách nói và cách viết của mình. Thể hiện rõ nhất khinói và viết còn “ba hoa”. Đây là từ được Hồ Chí Minh dùng để nhắc nhở cán bộ,đảng viên trong tác phẩm: “Sửa đổi lối làm việc”. Một trong ba hạng khuyếtđiểm mà Hồ Chí Minh đã cảnh báo cách đây gần bảy thập kỷ - khuyết điểm vềtư tưởng, tức là chủ quan; khuyết điểm về sự quan hệ trong đảng với ngoài đảng,tức là bệnh hẹp hòi; khuyết điểm về cách nói và cách viết, tức là ba hoa. Đó làba chứng bệnh rất nguy hiểm. Nếu không chữa ngay, để nó lây ra, thì có hại vôcùng.Một số cán bộ, đảng viên là cấp ủy viên, cán bộ giữ vị trí lãnh đạo, quảnlý còn có những biểu hiện nói và viết dài dòng, khó hiểu, khó nhớ, khó làm. Chủtrương, chính sách của Đảng, pháp luật của Nhà nước, nhiệm vụ của quân độikhông chưa được cụ thể hóa bằng những nội dung, biện pháp thiết thực, phù hợpvới cơ quan, đơn vị mình. Thực tế này phản ánh phong cách diễn đạt chưa đápứng được yêu cầu trước tình hình mới hiện nay, vừa phản ánh sự yếu kém trongnhận thức, năng lực và thiếu tinh thần trách nhiệm của một bộ phận cán bộ, đảngviên và quần chúng. Nhận diện những dấu hiệu đó rất rõ trong các khâu, cácbước tổ chức thực hiện, làm việc của cán bộ, đảng viên và quần chúng trongquân đội. Nghị quyết lãnh đạo của một số cấp ủy, tổ chức đảng còn chungchung, chưa cụ thể, chưa quán triệt đúng phương châm “Sát chức năng, nhiệmvụ, ngắn gọn, dễ nhớ, dễ thực hiện và dễ đánh giá kết quả”. Nội dung, biện pháptriển khai tổ chức thực hiện còn khó nhớ, khó làm, tính khả thi không cao, chưabám sát vào đặc điểm thuận lợi, khó khăn chi phối tác động. Đảng viên đượcgiao nhiệm vụ, phân công phụ trách tổ chức thực hiện còn thiếu tinh thần tráchnhiệm. Cán bộ, đảng viên thấy đúng không lên tiếng để ủng hộ, thấy sai khôngđấu tranh. Cách nói và cách viết của cán bộ vẫn còn biểu hiện sáo mòn, lối cũ.Những hạn chế đó có nhiều nguyên nhân, nguyên nhân chủ quan là do cán bộkhông chịu khó học tập, tu dưỡng rèn luyện theo phương châm ham học, cầutiến bộ, nhất là học cách nói, cách viết của quần chúng nhân dân, của bộ độingay chính địa bàn mình đóng quân, phụ trách.c] Yêu cầu, nhiệm vụ của quân đội trong tình hình mớiĐảng ta dự báo: Trên thế giới, trong những năm tới tình hình sẽ có nhiềudiễn biến phức tạp, nhưng hòa bình, độc lập dân tộc, dân chủ, hợp tác và pháttriển vẫn là xu thế lớn. Quá trình toàn cầu hóa và hội nhập quốc tế tiếp tục đượcđẩy mạnh. Hợp tác, cạch tranh, đấu tranh và sự tùy thuộc lẫn nhau giữa các9nước, nhất là giữa các nước lớn ngày càng tăng. Cuộc cách mạng khoa học công nghệ, đặc biệt là công nghệ thông tin tiếp tục phát triển mạnh mẽ, thúc đẩysự phát triển nhảy vọt trên nhiều lĩnh vực, tạo ra cả thời cơ và thách thức đối vớimọi quốc gia.Châu Á - Thái Bình Dương, trong đó có khu vực Đông Nam Á, tiếp tục làtrung tâm phát triển năng động, có vị trí địa kinh tế - chính trị chiến lược ngàycàng quan trọng trên thế giới. Đồng thời, đây cũng là khu vực cạnh tranh chiếnlược giữa một số nước lớn, có nhiều nhân tố bất ổn. Tranh chấp lãnh thổ, chủquyền biển, đảo trong khu vực và trên Biển Đông tiếp tục diễn ra gay gắt vàphức tạp. ASEAN trở thành Cộng đồng, tiếp tục phát huy vai trò quan trọngtrong duy trì hòa bình, ổn định, thúc đẩy hợp tác, liên kết kinh tế trong khu vực,nhưng cũng đứng trước nhiều khó khăn, thách thức cả bên trong và bên ngoài.Ở trong nước, thế và lực, sức mạnh tổng hợp của đất nước tăng lên, uy tínquốc tế của đất nước ngày càng được nâng cao, tạo ra những tiền đề quan trọngđể thực hiện nhiệm vụ xây dựng và bảo vệ Tổ quốc.Bốn nguy cơ mà Đảng ta đã chỉ ra vẫn tồn tại, nhất là nguy cơ tụt hậu xahơn về kinh tế so với các nước trong khu vực và trên thế giới, nguy cơ “diễnbiến hòa bình” của các thế lực thù địch nhằm chống phá nước ta; tình trạng suythoái về tư tưởng, chính trị, đạo đức, lối sống, những biểu hiện “tự diễn biến”,“tự chuyển hóa” trong một bộ phận cán bộ, đảng viên, công chức, viên chức vàtệ quan liêu, tham nhũng, lãng phí diễn biến phức tạp; khoảng cách giàu –nghèo, phân hóa xã hội ngày càng tăng, đạo đức xã hội có mặt xuống cấp đánglo ngại, làm giảm lòng tin của cán bộ, đảng viên và nhân dân vào Đảng và Nhànước. Bảo vệ chủ quyền biển, đảo đứng trước nhiều khó khăn, thách thức lớn.Trước tình hình trên, đặt ra yêu cầu trong tuyên truyền, giáo dục đường lốicủa Đảng, nhiệm vụ của quân đội, người đi tuyên truyền phải khắc phục nhữngbiểu hiện của việc nói và viết không thiết thực, hiệu quả mà Hồ Chí Minh gọi đólà những căn bệnh. Bởi theo Người, suy cho cùng mọi việc ở trên đời này đều docon người làm ra, con người quyết định. Bác đã dạy quân đội, bộ đội hoàn thànhtốt nhiệm vụ là nhờ có chính sách đúng, giáo dục khéo, tuyên truyền hay. Nói vàviết như thế nào để cho bộ đội và dân chúng hiểu chủ trương, đường lối củaĐảng, chính sách và pháp luật của Nhà nước, chức năng, nhiệm vụ của quân độitrong tình hình mới. Nói và viết ngắn gọn, dễ hiểu, đi vào lòng người, bộ đội dễnhớ, dễ làm.Trước yêu cầu, nhiệm vụ mới của quân đội đặt ra trong công tác tuyêntruyền, giáo dục đường lối của Đảng về chiến lược bảo vệ Tổ quốc trong tìnhmới, phải khắc phục biểu hiện những thói quen viết và nói “dài dòng”; hoặc“cầu kỳ”, làm cho người nghe và người học không hiểu được. Cán bộ, đảng viênphải sửa chữa cách nói và viết “khô khan, lúng túng”, “lụp chụp, cẩu thả”, “báocáo lông bông”... Trong nghiên cứu, học tập luôn thấm sâu lời dạy của Hồ ChíMinh về cách chữa thói quen nói và viết không hiệu quả. Phải học cách nói củaquần chúng. Phải luôn dùng những lời lẽ, những ví dụ giản đơn, thiết thực, dễ10nhớ, dễ hiểu. Khi viết, khi nói phải luôn làm thế nào cho bộ đội ai cũng hiểuđược. Trước khi nói phải suy nghĩ cho chín, phải sắp đặt cẩn thận.Tiếp tục đẩy mạnh học tập và làm theo phong cách diễn đạt Hồ Chí Minh,coi đó là công việc thường xuyên của các tổ chức Đảng, các cấp chính quyền,các tổ chức chính trị - xã hội, địa phương, đơn vị, gắn với chống suy thoái về tưtưởng chính trị, đạo đức, lối sống và những biểu hiện “tự diễn biến”, “tự chuyểnhóa” trong nội bộ. Việc học tập và làm theo phong cách diễn đạt Hồ Chí Minhphải trở thành việc làm tự giác, thường xuyên đối với mỗi cán bộ, đảng viên vàquần chúng trong quân đội.2. Nội dung, biện pháp học tập và làm theo phong cách diễn đạt củaHồ Chí Minh trong quân đội giai đoạn hiện naya] Tuyên truyền, giáo dục nâng cao nhận thức, trách nhiệm về đẩy mạnhhọc tập, rèn luyện và làm theo phong cách diễn đạt của Hồ Chí MinhCấp ủy, tổ chức đảng, chỉ huy, chính ủy, chính trị viên, cơ quan chính trịcác cấp tập trung lãnh đạo, chỉ đạo đẩy mạnh tuyên truyền thường xuyên, liêntục, có hệ thống, bằng nhiều hình thức phong phú, sinh động, phù hợp với từngđối tượng về thân thế, sự nghiệp, tư tưởng, đạo đức, phong cách Bác Hồ; mụcđích, yêu cầu của việc học tập và làm theo phong cách diễn đạt của Hồ ChíMinh. Trên cơ sở đó, tạo sự chuyển biến tích cực hơn nữa về hành động trongthực tiễn; tích cực, nỗ lực hơn nữa trong khắc phục, sửa chữa khuyết điểm, tudưỡng rèn luyện đạo đức, lối sống, nâng cao chất lượng công tác, hoàn thành tốtchức trách, nhiệm vụ được giao. Nội dung tuyên truyền, giáo dục phải tìm cáchdiễn đạt đi vào thực chất, cơ bản, thiết thực, tránh hình thức; làm cho mọi cánbộ, đảng viên và quần chúng nắm vững mục đích, yêu cầu, nội dung học tập vàlàm theo tư tưởng, đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh gắn với tiếp tục thực hiệnCuộc vận động “Phát huy truyền thống, cống hiến tài năng, xứng danh Bộ độiCụ Hồ” trong Đảng bộ Quân đội và toàn quân.Cán bộ, đảng viên và quần chúng trong toàn quân tích cực, tự giác học tậpvà làm theo phong cách Hồ Chí Minh về nói đi đôi với làm, đi vào lòng người;nói và viết ngắn gọn, dễ hiểu, dễ nhớ, dễ làm gắn với hoàn thành tốt chức trách,nhiệm vụ được giao. Thông qua việc học tập và làm theo góp phần phát triểntoàn diện về phong cách diễn đạt của mỗi cá nhân; qua đó, có khả năng kịp thờiphản kháng, miễn dịch những tác động tiêu cực, yếu tố bất ngờ có hại cho bảnthân và đơn vị, đáp ứng được yêu cầu nhiệm vụ trong tình hình mới. Mặt khác,sự phát triển phong cách diễn đạt của người cán bộ, đảng viên và quần chúng làmột quá trình cải biến toàn bộ các tố chất thể chất, tinh thần cả về lượng và chất,có tính đến đặc điểm của mỗi người trong nhận thức và hành động để họ hoànthành tốt chức tránh, nhiệm vụ. Đối với người cán bộ chủ trì, chủ chốt các cấphọc tập và làm theo tốt phong cách nói đi đôi với làm, đi vào lòng người; nói vàviết ngắn gọn, dễ hiểu, dễ nhớ, dễ làm có hiệu quả thiết thực đối với công táclãnh đạo, chỉ huy đơn vị. Phong cách diễn đạt của người cách mạng nói chung,người cán bộ, sĩ quan quân đội nói riêng theo tư tưởng Hồ Chí Minh với biểu11hiện ngắn gọn, dễ nhớ, dễ hiểu, dễ làm, đi vào lòng người, thực chất là mô hìnhphong cách diễn đạt phát triển toàn diện, ở đó có sự thống nhất chặt chẽ giữa cácnhóm giá trị nhân cách, mà tiêu biểu là những giá trị về trí tuệ, chính trị, đạo đứcvà kỷ luật. Cấp ủy, tổ chức đảng các cấp, nhất là cấp cơ sở phải đưa nội dunghọc tập và làm theo phong cách diễn đạt của Hồ Chí Minh vào sinh hoạt thườngkỳ để giáo dục, rèn luyện cho cán bộ, đảng viên; lấy kết quả học tập và làm theolà một trong những tiêu chuẩn để đánh giá, nhận xét, phân loại, bình xét kết quảhoàn thành nhiệm vụ hằng năm đối với các tổ chức, đối với cán bộ, đảng viên vàquần chúng.Kiên quyết đấu tranh với những nhận thức sai lệch, sự tác động tiêu cựccủa mặt trái cơ chế thị trường; ngăn chặn, đẩy lùi tình trạng suy thoái về tưtưởng chính trị, đạo đức, lối sống; củng cố niềm tin đối với Đảng, Nhà nước vàchế độ xã hội chủ nghĩa; kiên quyết vạch trần, bác bỏ những luận điệu sai trái,xuyên tạc, làm thất bại âm mưu, chiến lược “diễn biến hòa bình”, “phi chính trịhóa” quân đội của các thế lực thù địch; ngăn ngừa biểu hiện “tự diễn biến”, “tựchuyển hóa” trong Đảng bộ Quân đội và toàn quân.b] Phát huy vai trò, trách nhiệm cấp ủy, tổ chức đảng, chỉ huy, chính ủy,chính trị viên và các tổ chức quần chúng trong đơn vị về đẩy mạnh học tập, rènluyện và làm theo phong cách diễn đạt của Hồ Chí MinhLãnh đạo, chỉ đạo việc quản lý, giáo dục, rèn luyện phẩm chất, năng lựccủa đội ngũ cán bộ, đảng viên và quần chúng ở các cấp trong quân đội là tráchnhiệm của cấp ủy, chỉ huy các cấp, trong đó, vai trò lãnh đạo, tổ chức thực hiệncủa các cấp ủy, tổ chức đảng, chỉ huy, chính ủy, chính trị viên có vị trí, vai trò rấtquan trọng trong việc xây dựng quân đội vững mạnh về chính trị, đáp ứng yêucầu thực hiện chức năng, nhiệm vụ của quân đội trong tình hình mới.Đối với cấp ủy, tổ chức đảng: Tăng cường lãnh đạo, chỉ đạo chặt chẽ,thống nhất; coi đây là một nội dung trọng tâm trong công tác lãnh đạo; chủ độngđánh giá, rút kinh nghiệm về kết quả lãnh đạo, chỉ đạo công tác quản lý, giáodục, rèn luyện phẩm chất đạo đức, năng lực chuyên môn của người cán bộ, đảngviên trong đơn vị. Trên cơ sở đó, lãnh đạo, chỉ đạo tiếp tục nâng cao chất lượngxây dựng đội ngũ cán bộ, đảng viên; kiên quyết khắc phục những biểu hiện, tưtưởng "trung bình chủ nghĩa", hoàn thành nhiệm vụ thấp hoặc vi phạm pháp luậtcủa nhà nước, kỷ luật của quân đội. Thường xuyên quan tâm lãnh đạo tốt côngtác quản lý, giáo dục, rèn luyện phẩm chất năng lực của cán bộ, đảng viên vàquần chúng; bám sát, đánh giá đúng tình hình, kết quả xây dựng đội ngũ cán bộ,đảng viên và quần chúng trong đảng bộ và đơn vị. Coi trọng việc phân côngnhiệm vụ, tạo môi trường thuận lợi để cán bộ, đảng viên và quần chúng chủđộng, tự giác học tập, rèn luyện, gắn với thực hiện có chất lượng chế độ, nền nếpsinh hoạt tự phê bình và phê bình về việc tu dưỡng, học tập, rèn luyện theophong cách diễn đạt của Hồ Chí Minh. Cấp ủy chủ động đánh giá, phát hiệnnhững tập thể và cá nhân có kết quả học tập, rèn luyện và làm theo tốt, để kịpthời tuyên truyền, nhân rộng, tạo thành phong trào thi đua sâu rộng trong các cơ12quan, đơn vị. Cán bộ chủ trì, chủ chốt các cấp phải là người gương mẫu tiênphong trong nói và viết, đồng thời tích cực, chủ động giáo dục, bồi dưỡng, địnhhướng và theo dõi quá trình phấn đấu rèn luyện của đội ngũ cán bộ, đảng viên vàquần chúng. Phát huy vai trò cơ quan chính trị, bộ phận giúp việc cấp ủy về họctập và làm theo tư tưởng, đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh trong tham mưu, đềxuất nội dung, biện pháp lãnh đạo, chỉ đạo có hiệu quả việc học tập và làm theophong cách nói đi đôi với làm, đi vào lòng người; nói và viết ngắn gọn, dễ hiểu,dễ nhớ, dễ làm đối với cán bộ, đảng viên và quần chúng.Đối với tổ chức chỉ huy: Thường xuyên nâng cao trách nhiệm trong quảnlý, giáo dục, bồi dưỡng, rèn luyện đội ngũ sĩ quan, quân nhân chuyên nghiệp,công nhân và viên chức quốc phòng, hạ sĩ quan - binh sĩ thuộc quyền. Người chỉhuy phải thường xuyên trao đổi, thống nhất với bí thư cấp ủy trong lãnh đạo, chỉđạo, quản lý, điều hành và đánh giá đúng kết quả học tập, rèn luyện, gắn với tiêuchí, chuẩn mực về học tập, làm theo tư tưởng, đạo đức, phong cách Hồ ChíMinh và Cuộc vận động "Phát huy truyền thống, cống hiến tài năng, xứng danhBộ đội Cụ Hồ" trong đơn vị. Phát hiện xử lý nghiêm túc các trường hợp có biểuhiện suy thoái về đạo đức, lối sống, tham ô, lãng phí, vi phạm kỷ luật, ảnhhưởng xấu đến bản chất, truyền thống tốt đẹp của quân đội. Người chỉ huy, cánbộ chủ trì đơn vị phải chủ động, đề cao vai trò gương mẫu trong học tập, rènluyện và làm theo phong cách diễn đạt của Hồ Chí Minh, là người tiêu biểu vềnói đi đôi với làm, đi vào lòng người; nói và viết ngắn gọn, dễ hiểu, dễ nhớ, dễlàm; tôn trọng, lắng nghe ý kiến của cấp dưới, của quần chúng; chống biểu hiệnmất dân chủ, độc đoán, quan liêu.c] Phát huy vai trò tích cực, chủ động, tự giác của mỗi cá nhân, tổ chứctrong học tập, làm theo phong cách diễn đạt của Hồ Chí MinhCác cấp ủy, tổ chức đảng, người chỉ huy, chính ủy, chính trị viên các cấpthường xuyên quan tâm lãnh đạo, chỉ đạo, đảm bảo việc xác định mục đích, xâydựng động cơ, thái độ, ý thức trách nhiệm phong trào tự học, tự rèn của cán bộ,đảng viên và quần chúng trong đơn vị. Nội dung tự học tập, rèn luyện được thựchiện toàn diện, phong phú, đa dạng, theo hướng cơ bản, thiết thực, vững chắc,toàn diện và chuyên sâu. Trên cơ sở đó, hướng dẫn và tổ chức việc đăng ký phấnđấu học tập và làm theo, xác định nội dung và phương pháp tự học tập, rènluyện cụ thể phù hợp với chức trách, nhiệm vụ của bản thân và điều kiện thựctiễn của đơn vị. Phương pháp tự học, tự rèn và làm theo phong cách diễn đạt củaHồ Chí Minh đối với cán bộ, đảng viên và quần chúng trong quân đội thực sự cókết quả tốt khi họ biết kết hợp giữa học với hành, gắn lý luận với thực tiễn, nắmbắt tâm tư, nguyện vọng chính đáng đồng chí, đồng đội. Gắn tự học tập, rènluyện và làm theo với thực hiện chức trách, nhiệm vụ được giao trên cơ sở vậndụng phù hợp, sáng tạo những nội dung kiến thức đã học vào giải quyết cácnhiệm vụ thực tiễn ở đơn vị. Tự đọc tài liệu, sách, báo, cập nhật thông tin hằngngày là phương pháp quan trọng để bổ sung tri thức, nâng cao hiểu biết để vậndụng những bài học hay, kinh nghiệm tốt về nói và viết vào tổ chức và giải quyếtsáng tạo các nhiệm vụ trong thực tiễn. Phải chú trọng các phương pháp quan sát,13phân tích, tổng hợp, so sánh, khái quát hóa, trừu tượng hóa... qua đó hình thànhphẩm chất, thói quen nói và viết ngắn gọn, dễ nhớ, dễ hiểu của mỗi người. Đấutranh với những nhận thức, việc làm sai trái trong học tập và làm theo phongcách diễn đạt của Hồ Chí Minh.Phần 2: HỌC TẬP VÀ LÀM THEO PHONG CÁCH THANH CAO,TRONG SẠCH, GIẢN DỊ CỦA HỒ CHÍ MINHI. PHONG CÁCH SỐNG THANH CAO, TRONG SẠCH, GIẢN DỊ CỦAHỒ CHÍ MINH1. Khái niệm phong cách sống thanh cao, trong sạch, giản dị của HồChí MinhPhong cách là một cái riêng, độc đáo, có tính hệ thống, ổn định và đặctrưng của chủ thể. Nó bị chi phối bởi các nhân tố như truyền thống văn hóa, lốisống, thói quen, điều kiện sống, sự trải nghiệm thực tiễn, dấu ấn cá nhân…Phong cách không phải là bẩm sinh mà chỉ có thể được hình thành bởi sự phấnđấu, tu dưỡng, rèn luyện, trau dồi không ngừng của chủ thể.Phong cách Hồ Chí Minh là nói đến những đặc trưng giá trị mang đậm dấuấn Hồ Chí Minh, gắn liền với tư tưởng, đạo đức của Người, được thể hiện trongmọi lĩnh vực sống và hoạt động của Người, tạo thành một chỉnh thể nhất quán, cógiá trị khoa học, đạo đức và thẩm mỹ, phát triển theo lôgíc đi từ suy nghĩ [phongcách tư duy] đến nói, viết [phong cách diễn đạt] và biểu hiện ra qua hoạt độngsống hàng ngày [phong cách làm việc, phong cách ứng xử, phong cách sinh hoạt].Phong cách sống thanh cao, trong sạch, giản dị là sống có đạo đức, luôn chícông vô tư [không cầu kỳ, không xa hoa, cách sống sao cho phù hợp với hoàncảnh xã hội, hoàn cảnh cá nhân], được mọi người xung quanh kính trọng; đượcthể hiện ở nhiều khía cạnh khác nhau như: cách ăn, mặc, ở, đi lại và giao tiếphằng ngày; cách hành xử của mỗi người, cử chỉ, cách thể hiện bản thân... đượchình thành qua quá trình rèn luyện kiên trì, bền bỉ.Phong cách sống thanh cao, trong sạch, giản dị của Hồ Chí Minh lànhững phẩm chất, chuẩn mực có trong con người Hồ Chí Minh; gồm: sự giản dị,thanh đạm, thanh cao trong sinh hoạt hằng ngày; là cách sống chừng mực, điềuđộ, ngăn nắp, yêu lao động, rất quý trọng thời gian, chẳng có ham muốn danh lợiriêng cho mình; tình thương yêu con người hòa quyện với tình yêu thiên nhiêntạo nên tinh thần lạc quan của người cách mạng, kết hợp chặt chẽ với nhữngrung động say mê của một tâm hồn nghệ sĩ.Phong cách đó không chỉ tác động đến nhận thức mà còn có sức cảm hóacon người, là phong cách của một vĩ nhân nhưng không xa lạ, khác thường, màrất gần gũi, ai ai cũng có thể học tập và làm theo.2. Những biểu hiện chủ yếu trong phong cách sống thanh cao, trongsạch, giản dị của Hồ Chí Minha] Phong cách sống thanh cao14Phong cách sống thanh cao của Hồ Chí Minh là một nét đẹp văn hóa,cũng đồng thời là bản lĩnh văn hóa của Người. Thanh cao ấy là cốt cách của bậchiền triết Á Đông, đậm bản sắc Việt Nam và cũng lấp lánh tinh thần minh triếtHồ Chí Minh. Phong cách đó được bắt nguồn từ truyền thống dân tộc, từ quêhương, gia đình Hồ Chí Minh và chính từ những phẩm chất riêng của Hồ ChíMinh, thể hiện như sau:* Một là, Hồ Chí Minh là người cống hiến cả cuộc đời cho dân tộc Việt NamHồ Chí Minh suốt cuộc đời luôn vì việc chung, vì lợi ích chung của cảdân tộc, của đất nước. Cuộc sống riêng của Người đã thực sự hòa nhịp vào lợiích chung, chăm lo cho lợi ích chung của cả dân tộc, dù ở trên bất kỳ cương vịnào. Khi trở thành Chủ tịch Nước, Chủ tịch Đảng, Người luôn quan niệm đó lànhiệm vụ mà nhân dân giao cho nên phải hết lòng, hết sức phục vụ nhân dân.Khi được ủy thác quyền lực thì làm việc hết lòng, hết sức, cũng như một ngườilính vâng mệnh lệnh quốc dân ra trước mặt trận, bao giờ đồng bào cho lui thìphải vui lòng lui. Cả cuộc đời của Người là sự hy sinh lớn lao cho sự nghiệp giảiphóng dân tộc. Người nói: “Tôi chỉ có một ham muốn, ham muốn tột bậc là làmsao cho nước nhà được hoàn toàn độc lập, dân ta được hoàn toàn tự do, đồngbào ai cũng có cơm ăn, áo mặc, ai cũng được học hành”. Trước lúc đi xa, Ngườiviết trong Di chúc: “Suốt đời tôi hết lòng, hết sức phục vụ Tổ quốc, phục vụcách mạng, phục vụ nhân dân. Nay dù phải từ biệt thế giới này, tôi không cóđiều gì phải hối hận, chỉ tiếc là tiếc rằng không được phục vụ lâu hơn nữa, nhiềuhơn nữa”.* Hai là, yêu thương con người, hòa mình với thiên nhiênSự thanh cao của Hồ Chí Minh còn là sự yêu thương con người và hòamình với thiên nhiên. Suốt cuộc đời của mình, Người luôn quan tâm và dànhtình cảm cho mọi tầng lớp người. Người luôn đau trước những nỗi đau củangười dân mất nước, của những người chịu cảnh lầm than. Người đặc biệt kínhgià, yêu trẻ, thương bộ đội, dân công. Người luôn cảm thông, chia sẻ nỗi đau củamọi người, mọi nhà và dành tình cảm cho mọi tầng lớp người.Đối với Hồ Chí Minh, yêu thương con người không chỉ là sự quan tâm đốivới con người mà đó còn là sự hy sinh tất cả vì con người.Người quan niệm: Cơm cán bộ ăn, áo cán bộ mặc, vật liệu cán bộ dùngđều là của dân, thì việc phục vụ dân, làm công bộc của dân là nhiệm vụ củangười cán bộ, đảng viên. Ngày 9 tháng 12 năm 1961, nói chuyện với những cánbộ, đảng viên lâu năm, Chủ tịch Hồ Chí Minh chỉ rõ: “Dân không đủ muối,Đảng phải lo. Dân không có gạo ăn đủ no, dân không có vải mặc đủ ấm, Đảngphải lo. Các cháu bé không có trường học, Đảng phải lo. Tôi lo chuyện này lắm:các cháu mắt choẹt, da bủng. Tất cả mọi việc Đảng phải lo… ngay đến cả tương,cà, mắm, muối của dân, Đảng đều phải lo”. Ý thức phục vụ nhân dân không phảinằm ở nghị quyết, chỉ thị, hô hào, kêu gọi, nói suông, mà phải được xuất phát từlòng thương yêu nhân dân, từ đó có động lực để ngày đêm nghĩ cho dân, lo chodân, lo từ việc lớn đến việc nhỏ.15Hồ Chí Minh yêu tha thiết cảnh vật xung quanh Người. Đó là những hàngrâm bụt, những cây xoài hay những bông hoa sen… song Người hết sức yêumến và quý trọng. Trong những năm tháng cuối đời, Người sống trong ngôi nhàsàn đơn sơ giản dị, ngát hương thơm của cây cỏ, hoa lá trong vườn nhưng tâmhồn thì lộng gió bốn phương thời đại. Người luôn luôn có sự quý trọng và bảovệ những giá trị mà thiên nhiên đã ban tặng cho con người.* Ba là, Hồ Chí Minh là người có tấm lòng khoan dung, độ lượngKhoan dung, độ lượng trong Hồ Chí Minh biểu hiện ở lòng yêu thươngmênh mông, sâu sắc đối với con người, ở niềm tin vào phần tốt đẹp, phần thiệntrong mỗi con người, dù nhất thời họ có lầm lạc, còn nhỏ nhen, thấp kém; từ đóNgười nhắc nhở chúng ta “phải biết làm cho phần tốt trong mỗi con người nảynở như hoa mùa xuân và phần xấu bị mất dần đi”. “Đối với những đồng bào lạclối, lầm đường, ta phải dùng tình thân ái mà cảm hóa họ”.Đối với những quan lại cũ, cả với những người từng có nợ máu với cáchmạng, Người cũng khuyên “không nên đào bới những chuyện cũ ra làm ánmới... mà nên dùng chính sách cảm hóa, khoan dung”. Để làm được điều đó,Người nhắc nhở chúng ta phải vượt qua những thiên kiến, hẹp hòi: “Sông to,biển rộng thì bao nhiêu nước cũng chứa được, vì độ lượng của nó rộng và sâu”.Trên đường tham gia chiến dịch Điện Biên Phủ, khi băng qua một cánhrừng, Người và đoàn cán bộ cao cấp của ta tình cờ gặp mấy chiến sỹ đang ápgiải hai tên tù binh Pháp, hôm ấy đúng vào ngày lễ Giáng sinh của người cônggiáo. Ngay sau khi gặp mặt, Người tuyên bố rằng: Thay mặt Chính phủ ViệtMinh tôi phóng thích cho hai ông! Hôm nay là lễ Giáng sinh tôi gửi lời chúcmừng tới vợ con và gia đình các ông cũng như toàn thể nhân dân Pháp. Việc làmcủa Người khiến những chiến sỹ Việt Minh hết sức bất ngờ vì hai tên tù binh lànhững nhân vật quan trọng trong quân đội Pháp.b] Phong cách sống trong sạchNét đặc sắc trong phong cách sống trong sạch của Hồ Chí Minh chính là ởNgười có cuộc sống không tư lợi cho bản thân mình, là người không màng tớicông danh địa vị, luôn thực hiện cần, kiệm, liêm chính, thể hiện như sau:* Một là, Hồ Chí Minh là người cần, kiệm, liêm, chínhTừ trong lời nói đến việc làm, Hồ Chí Minh luôn luôn tự mình thực hiệncần, kiệm, liêm, chính.Trong suốt cuộc đời hoạt động cách mạng của mình, dù là người phụ bếpđến khi trở thành Chủ tịch Nước - Hồ Chí Minh luôn nêu cao lối sống cần kiệm,giản dị, không màng danh vọng, không ham của cải, không ham sự xa hoa,không chuộng những nghi thức sang trọng. Người luôn dành sự quan tâm đặcbiệt tới đời sống của nhân dân. Người nói: “Người ta ai cũng muốn ăn ngon,mặc đẹp, nhưng muốn phải cho đúng thời, đúng hoàn cảnh. Trong lúc nhân dânta còn thiếu thốn mà một người nào đó muốn riêng hưởng ăn ngon, mặc đẹp,như vậy là không có đạo đức”. Trước cảnh dân đói năm 1945, Hồ Chí Minh đã16kêu gọi đồng bào cả nước nhường cơm, sẻ áo cho nhau: “Lúc chúng ta nâng bátcơm mà ăn, nghĩ đến kẻ đói khổ, chúng ta không khỏi động lòng. Vậy tôi xin đềnghị với đồng bào cả nước, và tôi xin thực hành trước: Cứ 10 ngày nhịn ăn mộtbữa, mỗi tháng nhịn 3 bữa. Đem gạo đó [mỗi bữa một bơ] để cứu dân nghèo.Như vậy, thì những người nghèo sẽ có bữa rau, bữa cháo để chờ mùa lúa nămsau, khỏi đến nỗi chết đói”. Chính Hồ Chí Minh là người đã nêu gương vềnhững vấn đề mà mình đặt ra để cho mọi người học tập và noi theo. Ngườigương mẫu nhịn ăn vào tối thứ Bảy, tự tay bỏ gạo vào hũ cứu đói dân nghèo.Chiếc áo lụa đồng bào tặng, Người cũng đem bán lấy tiền mua áo ấm tặng chochiến sĩ trong mùa đông giá rét. Số tiền tiết kiệm ít ỏi là tiền nhuận bút các báogửi cho Người, Người cũng đem mua nước ngọt tặng cho các chiến sĩ trựcphòng không trong những ngày hè nóng bức. Người thường nói: Nhân dân cònđói khổ, tôi ăn ngon sao được, nhân dân còn rách rưới mình mặc thế này cũng làđầy đủ lắm rồi.* Hai là, Hồ Chí Minh là người có đời tư trong sáng, đức khiêm tốnphi thườngCuộc sống đời tư trong sáng và đức khiêm tốn phi thường của Người đãlàm cho Người trở thành một biểu tượng mẫu mực về phong cách sống trongsạch. Người coi khinh sự xa hoa để sống một cuộc đời trong sạch, suốt đời chỉ locho nước, cho dân.Trong hành trình tìm đường cứu nước, dù ở đâu, làm gì, Hồ Chí Minh sẵnsàng chấp nhận mọi công việc, miễn là việc đó có lợi cho tổ chức, cho cáchmạng. Người tâm sự khi phải giữ trọng trách Chủ tịch nước: “Tôi tuyệt nhiênkhông ham muốn công danh phú quý chút nào. Bây giờ phải gánh chức Chủ tịchlà vì đồng bào ủy thác thì tôi phải gắng sức làm... Tôi chỉ có một sự ham muốn,ham muốn tột bậc, là làm sao cho nước ta được hoàn toàn độc lập, dân ta đượchoàn toàn tự do, đồng bào ai cũng có cơm ăn, áo mặc, ai cũng được học hành.Riêng phần tôi thì làm một cái nhà nho nhỏ, nơi có non xanh, nước biếc để câucá, trồng hoa, sớm chiều làm bạn với các cụ già hái củi, em trẻ chăn trâu, khôngdính líu gì với vòng danh lợi”.Tại kỳ họp thứ hai Quốc hội khóa I, ngày 31 tháng 10 năm 1946, Ngườinói: “Lần này là lần thứ hai Quốc hội giao phó cho tôi phụ trách Chính phủ mộtlần nữa. Việt Nam chưa được độc lập, chưa được thống nhất thì bất kỳ Quốc hộiủy cho tôi hay cho ai cũng phải gắng mà làm. Tôi xin nhận. Giờ tôi xin tuyên bốtrước Quốc hội, trước quốc dân và trước thế giới rằng: Hồ Chí Minh không phảilà kẻ tham quyền cố vị, mong được thăng quan phát tài”. Trong lời tuyên bố,Người nhấn mạnh việc đảm nhận chức vụ trong một hoàn cảnh đất nước khókhăn, đầy gian khổ, hy sinh khi “Việt Nam chưa được độc lập, chưa được thốngnhất”. Chức vụ đó là do Quốc hội [nhân dân] ủy thác thì phải gắng sức làm. Cònthì đồng bào đã cho lui thì lại vui vẻ trở về cuộc sống của một người dânbình thường.Người luôn khẳng định: Sự nghiệp anh hùng cách mạng Việt Nam là của17toàn Đảng, toàn dân, toàn quân ta; còn khuyết điểm thì Người nhận về mình.Hiếm có một vị lãnh tụ nào trên thế giới đứng trước toàn dân để tự phê bình,nhận lấy khuyết điểm của mình và cho rằng do mình “tài hèn đức mọn, cho nênchưa làm đầy đủ những sự mong muốn của đồng bào”. Có lẽ, Hồ Chí Minh làlãnh tụ duy nhất trên thế giới có nhiều đóng góp vĩ đại cho Tổ quốc, nhưng khiđi vào cõi vĩnh hằng, trên ngực áo không hề có bất kỳ một tấm huân, huychương nào…c] Phong cách sống giản dị* Một là, trong sinh hoạt hằng ngày Hồ Chí Minh có cuộc sống như mọingười dân bình thườngTrong sinh hoạt hằng ngày, Người hết sức giản dị như những người laođộng bình thường khác, không có sự phân biệt của một nguyên thủ quốc gia haymột thường dân. Sự giản dị đó được thể hiện rõ trong từng chi tiết sinh hoạt đờithường. Song ở Hồ Chí Minh, sự giản dị đó lại có những điểm hết sức độc đáomang tính nhân đạo sâu sắc thể hiện ngay trong cách ăn, mặc, ở của Người.Về ăn, sau một thời gian dài [30 năm] xa quê hương, đất nước nhưngNgười không quên những món ăn mang đậm nét quê hương như: Rau luộc, càmuối, dưa chua…và trong bữa ăn hằng ngày Người vẫn thích dùng những thứấy. Thời gian làm việc ở chiến khu, Người sống chung với anh em trong cơquan, làm việc, học tập, ăn ở, sinh hoạt nhất nhất như anh em. Khi ăn xong, baogiờ Người cũng sắp xếp lại mâm bát cho gọn ghẽ, thể hiện sự tôn trọng đối vớingười phục vụ mình.Về mặc, quần áo và cách mặc của Người cũng vô cùng giản dị, gần gũi vàthân quen như mọi người xung quang nhưng vẫn toát lên sự lịch thiệp và taonhã. Quần áo trong ngoài cũng chỉ vài ba bộ quần áo cánh mầu gụ nhẹ nhàngdân dã, có nghi lễ mới mặc là bộ ka ki, nhưng vẫn đi đôi dép lốp cao su quenthuộc. Khi ra nước ngoài công tác, Người mặc đồ nỷ màu đen thẫm có cúc càicổ, đi giầy da . Có lần Người tới thăm Xí nghiệp May 10 đơn vị có biếu Ngườibộ quần áo kaki, Người nhận và sau đó gửi lại cùng lá thư “Cảm ơn các cô, cácchú đã biếu Bác bộ áo. Bác đã nhận rồi. Nay Bác gửi bộ áo ấy làm giải thưởngcho một đợt thi đua”.Về ở, trong những năm tháng kháng chiến gian khổ, sinh hoạt trong khukháng chiến của núi rừng Việt Bắc, nơi ở của Người chỉ là một ngôi nhà sàn nhỏbé; những lúc trên đường hành quân, di chuyển thường chỉ là một mái lán đơnsơ. Khi trở về Thủ đô Hà Nội, Người đã chọn nơi ở và làm việc cho mình là mộtngôi nhà chật hẹp của người thợ điện phục vụ cho Phủ toàn quyền Đông Dươngcũ, cho dù Đảng, Nhà nước mời Người ra ở tòa nhà lớn Phủ Chủ tịch cho đànghoàng hơn, nhưng Người từ chối.* Hai là, giản dị trong cách nói và cách viếtMỗi bài nói, bài viết của Người đều bắt nguồn từ thực tế cuộc sống vớinhững con số, những sự kiện đã được xem xét, kiểm tra, chọn lọc. Bao giờ18Người cũng đem lại cho người đọc, người nghe lượng thông tin cao và chínhxác. Chính tính chính xác và chân thực đó đã làm nên sức thuyết phục cao củanhững bài nói, bài viết của người đối với người nghe, người đọc. Chân thực,chính xác là yêu cầu đầu tiên của Người đặt ra đối với cán bộ, đảng viên khi nói,khi viết. Người thường nhắc nhở: Viết phải đúng sự thật, không được bịa ra;không nên nói ẩu; chưa điều tra, chưa nghiên cứu, chưa biết rõ, chớ nói chớ viết…Đối với mỗi bài viết của Người, sau khi đã hoàn thiện, Người thường đemcho mọi người đọc và đóng góp ý kiến. Người luôn tiếp thu những ý kiến đónggóp của mọi người. Sau khi đã có ý kiến đóng góp, Người thường tự tay mìnhđánh máy bản thảo để vừa đánh, vừa ngẫm, và tự sửa chữa mà không nhờ đếnbất cứ ai. Có như vậy, Người cho rằng mỗi lần viết là một lần chỉnh sửa, mỗi lầnchỉnh sửa giúp cho chúng ta trở nên thông suốt hơn.Hồ Chí Minh thường dùng những câu đơn, câu ngắn, những câu mangtính hội thoại để phù hợp với đặc điểm tư duy của người Việt Nam và tạo nêngiao cảm dễ dàng với người nghe. Đặc biệt, Người thường sử dụng thành ngữ,tục ngữ trong cách viết, cách nói trong từng văn cảnh và tình huống giao tiếp cụthể, nên hiệu quả tuyên truyền, giáo dục rất cao. Ví dụ: Người viết: Sợ phê bình,tức là quan liêu hóa, tức là tự mãn, tự túc, tức là mèo khen mèo dài đuôi.* Ba là, nếp sống ngăn nắp, quy củ, mực thướcTrong sinh hoạt hằng ngày, Người luôn đặt cho mình yêu cầu cao về tính kếhoạch, làm việc hết sức chặt chẽ, giữ nếp trật tự, ngăn nắp gọn gàng, thườngxuyên chú ý đến việc rèn luyện sức khỏe, sắp xếp thời gian thực hiện mọi côngviệc thật hợp lý và sao cho có hiệu quả tốt nhất. Hồ Chí Minh có thói quen đọcbáo, bản tin trước giờ làm việc hằng ngày, đánh dấu các bài cần chú ý để tiệnviệc theo dõi, trao đổi ý kiến và sử dụng khi cần thiết. Những công việc trongngày, trong tuần, trong tháng từ việc họp hành, làm việc với các đồng chí lãnhđạo chủ chốt, hay phụ trách các bộ, ban, ngành, tiếp khách trong nước và quốctế, đến việc viết báo, đọc và trả lời thư từ, đi thăm cán bộ, nhân dân các địaphương hay cơ sở, xem phim, xem biểu diễn văn nghệ… đều được Người bố tríhợp lý để tốn ít thời gian, ít làm phiền đến cơ sở mà lại có hiệu quả nhất.Sự ngăn nắp, quy củ, mực thước ở Hồ Chí Minh được thể hiện mọi lúc,mọi nơi. Dù trong thời kỳ kháng chiến, nơi ở và làm việc của Người chỉ lànhững mái lá, hang động đơn sơ và sau này khi Người ở trong ngôi nhà sàn thìsự sắp xếp, ngăn nắp đó lại càng được Người chú ý. Đồ đạc, tài liệu Người sắpxếp theo thứ tự riêng, cái nào ra cái đó, không bao giờ lẫn lộn. Sách, báo, tàiliệu, Người xếp để dễ thấy, dễ tìm. Ấm chén, bút mực… cũng đều có quy địnhchỗ để hẳn hoi. Cứ sau mỗi buổi làm việc, Người xếp máy chữ vào một túiriêng, còn tài liệu thì bỏ vào thùng sắt đậy cẩn thận.II. ĐẨY MẠNH HỌC TẬP VÀ LÀM THEO PHONG CÁCH SỐNGTHANH CAO, TRONG SẠCH, GIẢN DỊ CỦA HỒ CHÍ MINH TRONGQUÂN ĐỘI GIAI ĐOẠN HIỆN NAY191. Sự cần thiết đẩy mạnh học tập và làm theo phong cách sống thanhcao, trong sạch, giản dị của Hồ Chí Minh trong quân đội giai đoạn hiện naya] Vị trí, ý nghĩa của việc học tập và làm theo phong cách sống thanhcao, trong sạch, giản dị của Hồ Chí MinhHọc tập và làm theo phong cách sống thanh cao, trong sạch, giản dị củaHồ Chí Minh có ý nghĩa vô cùng quan trọng đối với sự nghiệp cách mạng củaquân đội hiện nay. Qua việc học tập và làm theo phong cách sống thanh cao,trong sạch, giản dị của Hồ Chí Minh giúp cho mỗi quân nhân không ngừng hoànthiện về phẩm chất và nhân cách, đạo đức, xây dựng niềm tin cách mạng đồngthời góp phần xây dựng quân đội vững mạnh về chính trị.Học tập và làm theo phong cách sống thanh cao, trong sạch, giản dị củaHồ Chí Minh giúp cho mỗi cán bộ, đảng viên và quần chúng trong quân đội trởthành tấm gương để quần chúng nhân dân nhìn vào học tập và noi theo. Đồngthời, qua học tập phong cách sống thanh cao, trong sạch, giản dị của Hồ ChíMinh giúp cho việc củng cố lòng tin của quần chúng nhân dân với cán bộ, đảngviên, cũng như củng cố mối quan hệ giữa Đảng với nhân dân. Do vậy, học tập vàlàm theo phong cách sống thanh cao, trong sạch, giản dị của Chủ tịch Hồ ChíMinh là nhiệm vụ cấp thiết đối với sự nghiệp cách mạng nước ta hiện nay nóichung và trong Quân đội nhân dân Việt Nam nói riêng.b] Thực trạng việc thực hiện phong cách sống thanh cao, trong sạch, giảndị trong Quân đội giai đoạn hiện nayTrong thời gian qua việc thực hiện phong cách sống thanh cao, trong sạch,giản dị của Chủ tịch Hồ Chí Minh trong quân đội ta đã có nhiều chuyển biếntích cực. Việc giáo dục về phong cách sống thanh cao, trong sạch, giản dị củaChủ tịch Hồ Chí Minh cho cán bộ, chiến sỹ ở các đơn vị trong toàn quân đã cónhiều chuyển biến tích cực, góp phần làm chuyển biến mạnh mẽ về nhận thức,trách nhiệm, phong cách, lối sống của mỗi quân nhân. Nội dung, hình thức,phương pháp tuyên truyền, giáo dục, rèn luyện phong cách, tác phong chính quy,mẫu mực cho bộ đội được quan tâm, coi trọng và triển khai có trọng tâm, trọngđiểm. Kết hợp chặt chẽ việc đẩy mạnh học tập và làm theo tư tưởng, đạo đức,phong cách Hồ Chí Minh với Cuộc vận động “Phát huy truyền thống, cống hiếntài năng, xứng danh Bộ đội Cụ Hồ”, phong trào Thi đua Quyết thắng, các cuộcvận động... Qua việc thực hiện đó làm cho mọi quân nhân trong quân đội luôncó sự gần gũi, yêu thương và chăm sóc lẫn nhau; đạo đức cách mạng, đạo đứcnghề nghiệp được quân nhân nhận thức sâu sắc…Tuy nhiên, trong quân đội việc học tập và làm theo phong cách sống thanhcao, trong sạch, giản dị của Hồ Chí Minh vẫn còn có những hạn chế nhất định.Vẫn còn một bộ phận quân nhân trong đó có cả cán bộ chủ trì, chủ chốt ở cáccấp nhận thức chưa đầy đủ, chưa sâu sắc về ý nghĩa, tầm quan trọng của việchọc tập và làm theo phong cách Hồ Chí Minh về sống thanh cao, trong sạch,giản dị. Ở một số đơn vị, việc thực hiện chưa trở thành việc làm thường xuyên,thành ý thức tự giác của mỗi quân nhân nhất là người đứng đầu; còn có hiện20tượng, có đơn vị coi đây như là một phong trào, một cuộc vận động do đó họcthì nhiều nhưng sự chuyển biến trong mỗi quân nhân còn hạn chế. Biểu hiện chủnghĩa cá nhân vẫn còn xuất hiện trong cán bộ, đảng viên và quần chúng: Khôngchăm lo đến lợi ích chung, lợi ích tập thể mà chỉ chăm lo cho ích của bản thân;một số cán bộ, chiến sĩ còn biểu hiện mất đoàn kết, vi phạm pháp luật Nhà nước,kỷ luật quân đội, coi thường tập thể, vi phạm nguyên tắc, dân chủ hình thức,mắc bệnh thành tích, thiếu trung thực, bè phái, cục bộ, quan liêu, mệnh lệnh, xarời quần chúng; công việc đều chung chung, đại khái, thiếu tác phong sâu sát, cụthể, chỉ đạo công tác chủ yếu bằng mệnh lệnh hành chính, thiếu trách nhiệm...Có những biểu hiện sống không trong sạch, không lành mạnh, vi phạm về đạođức lối sống, lãng phí, phô trương hình thức...Việc cụ thể hóa và tổ chức thực hiện các chuẩn mực về phong cách sốngthanh cao, trong sạch, giản dị của Hồ Chí Minh thành các tiêu chí của một số cơquan, tổ chức đảng các cấp còn hạn chế. Việc đưa nội dung học tập và làm theophong cách sống thanh cao, trong sạch, giản dị vào nội dung giáo dục ở đơn vịhiệu quả còn chưa cao, chưa phù hợp, thuyết phục.Việc tổ chức kiểm tra, giám sát ở một số đơn vị còn chưa thường xuyên,liên tục, chưa đạt được mục tiêu về nâng cao phẩm chất, đạo đức, nhân cách vàlối sống cho mỗi quân nhân.Việc phát hiện, xây dựng, bồi dưỡng, tuyên dương nhân rộng các gươngđiển hình ở một số đơn vị chưa thường xuyên chất lượng còn hạn chế.c] Yêu cầu, nhiệm vụ của Quân đội trong tình hình mớiNghị quyết Đại hội Đảng toàn quốc lần thứ XII đã chỉ rõ phương hướngxây dựng Quân đội nhân dân Việt Nam theo hướng cách mạng, chính quy, tinhnhuệ, từng bước hiện đại, có chất lượng tổng hợp, trình độ chính quy, sức mạnhchiến đấu và trình độ sẵn sàng chiến đấu cao, đáp ứng yêu cầu nhiệm vụ bảo vệTổ quốc trong tình hình mới.Để thực hiện tốt những yêu cầu, nhiệm vụ cách mạng đặt ra trong giaiđoạn mới đối với quân đội, vấn đề trước tiên là phải tiếp tục chăm lo xây dựngĐảng bộ Quân đội trong sạch, vững mạnh cả về chính trị, tư tưởng, tổ chức vàđạo đức. Đẩy mạnh “Xây dựng Quân đội nhân dân và Công an nhân cách mạng,chính quy, tính nhuệ, từng bước hiện đại”. Đó là vấn đề sống còn của cách mạng,đồng thời đó cũng là nhân tố cơ bản quyết định mọi thắng lợi và sự trưởng thànhcủa Quân đội nhân dân Việt Nam. Giữ vững nguyên tắc Đảng lãnh đạo tuyệt đối,trực tiếp về mọi mặt với quân đội. Kết hợp xây dựng tổ chức đảng trong sạch,vững mạnh với xây dựng đơn vị vững mạnh toàn diện. Kết hợp giữa xây dựngđội ngũ đảng viên với xây dựng đội ngũ cán bộ, trong đó trọng tâm là xây dựngđội ngũ cấp uỷ với xây dựng đội ngũ cán bộ chủ trì các cấp.Một trong những biện pháp quan trọng để xây dựng Đảng bộ Quân độithực sự trong sạch, vững mạnh đủ sức lãnh đạo quân đội trong tình hình hiệnnay đó là phải lãnh đạo, chỉ đạo, tổ chức thực hiện nghiêm túc, có hiệu quả việc21đẩy mạnh học tập và làm theo tư tưởng, đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh Cuộc vận động “Phát huy truyền thống, cống hiến tài năng, xứng danh Bộ độiCụ Hồ”, gắn với phong trào Thi đua Quyết thắng, các cuộc vận động... tập trungxây dựng đạo đức cách mạng cho mỗi cán bộ, đảng viên và quần chúng trongquân đội. Có xây dựng được đạo đức cách mạng thì mỗi quân nhân trong quânđội mới thực sự có phong cách sinh hoạt, phong cách làm việc mẫu mực. Mỗiquân nhân cần học tập và làm theo phong cách sống thanh cao, trong sạch, giảndị của Chủ tịch Hồ Chí Minh.2. Nội dung, biện pháp học tập và làm theo phong cách sống thanhcao, trong sạch, giản dị của Hồ Chí Minh trong quân đội giai đoạn hiện naya] Thường xuyên tuyên truyền giáo dục, nâng cao nhận thức, trách nhiệmcho cán bộ, đảng viên về đẩy mạnh học tập và làm theo phong cách sống thanhcao, trong sạch, giản dị của Hồ Chí MinhĐây là giải pháp cơ bản hàng đầu nhằm nâng cao hiệu quả của việc học tậpvà làm theo phong cách sống thanh cao, trong sạch, giản dị của Hồ Chí Minh. Đểnâng cao chất lượng của việc học tập và làm theo phong cách sống thanh cao, trongsạch, giản dị của Hồ Chí Minh cần có sự tác động của nhiều yếu tố, nhiều hoạtđộng, giải pháp đồng bộ, trong đó trực tiếp là công tác giáo dục cho cán bộ, đảngviên. Thực hiện giải pháp này cần tập trung vào một số biện pháp cụ thể sau:Thứ nhất, giáo dục sự cần thiết phải học tập phong cách Hồ Chí Minh nóichung, phong cách sống thanh cao, trong sạch, giản dị của Chủ tịch Hồ ChíMinh nói riêngCó thể nói, con người hoạt động dưới sự chỉ đạo, hướng dẫn của ý thức, vìthế muốn rèn luyện phẩm chất, phong cách cho người cán bộ, đảng viên phụ thuộckhông nhỏ vào nhận thức của họ về vấn đề đó. Trên tinh thần ấy, muốn nâng caochất lượng của cán bộ, đảng viên với việc học tập và làm theo phong cách sốngthanh cao, trong sạch, giản dị của Hồ Chí Minh, trước hết phải tăng cường giáo dụcnâng cao nhận thức cho họ về vị trí, ý nghĩa và sự cần thiết của việc học tập và làmtheo phong cách sống thanh cao, trong sạch, giản dị của Hồ Chí Minh.Việc nâng cao nhận thức về phong cách sống thanh cao, trong sạch, giản dịcủa Hồ Chí Minh là cơ sở để cho bản thân của mỗi cán bộ, đảng viên và quầnchúng phải giữ gìn, không ngừng tu dưỡng, rèn luyện đạo đức cách mạng, đề caotinh thần đoàn kết, tương thân tương ái, tính kỷ luật, dân chủ trong tập thể; luôn cóý thức trau dồi phẩm chất chính trị, tư tưởng, phải thật sự là công bộc của dân, cóquan hệ mật thiết với quần chúng nhân dân.Thứ hai, giáo dục về tư tưởng, tấm gương của Hồ Chí Minh về phongcách sống thanh cao, trong sạch, giản dị.Một trong những nội dung giáo dục quan trọng cho cán bộ, đảng viên vàquần chúng trong học tập và làm theo phong cách sống thanh cao, trong sạch,giản dị của Hồ Chí Minh đó là phải giáo dục thông qua tấm gương đạo đức củaNgười. Thông qua việc giáo dục tư tưởng và tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh22giúp cho mỗi người luôn chăm lo học tập nâng cao trình độ lý luận, học tập lýluận gắn liền với thực tế công việc; không ngừng học tập để nâng cao trình độchuyên môn nghiệp vụ, năng lực hoạt động thực tiễn; thường xuyên tu dưỡng,rèn luyện mọi lúc, mọi nơi của người cán bộ. Trong mọi vấn đề, người cán bộ,đảng viên phải nêu gương, thể hiện rõ thái độ dám nghĩ, dám làm, dám chịutrách nhiệm trước tập thể và cấp dưới, đề cao tự phê bình để tiến bộ. Phải giáodục cho họ thấy rõ những hình thức biểu hiện phong cách sống thanh cao, trongsạch, giản dị của Hồ Chí MinhThứ ba, giáo dục đạo đức cách mạng và những chuẩn mực đạo đức nghềnghiệp trong giai đoạn cách mạng mớiGiáo dục đạo đức cách mạng, đạo đức nghề nghiệp cho cán bộ, đảng viên,và quần chúng để mỗi người thực sự thành thật tự nhận rõ khuyết điểm của mìnhtrước trước tổ chức, trước đồng chí của mình và trước quần chúng. Thông quagiáo dục đạo đức cách mạng và đạo đức nghề nghiệp giúp cho cán bộ, đảng viênvà quần chúng có cách nhìn đúng đắn hơn; qua đó, mỗi cán bộ, đảng viên vàquần chúng tự hoàn thiện được nhân cách của người quân nhân cách mạng tronggiai đoạn mới, đáp ứng với yêu cầu, nhiệm vụ của đơn vị mình. Thực tế chothấy, thông qua giáo dục những phẩm chất đạo đức cách mạng và đạo đức nghềnghiệp làm cho mỗi cán bộ đảng viên và quần chúng có chuyển biến tích cựctrong thực hiện nhiệm vụ, nhận thức rõ âm mưu, thủ đoạn của kẻ thù. Thông qualàm tốt công tác giáo dục giúp cho mỗi cán bộ, đảng viên, quần chúng luôn đềcao và tự giác “tự soi, tự sửa” nhận rõ những khuyết điểm và có hướng sửa chữatích cực để hoàn thiện bản thân mình hơn.Thứ tư, giáo dục nhận rõ âm mưu, thủ đoạn xuyên tạc, bôi nhọ phongcách sống thanh cao, trong sạch, giản dị của Hồ Chí Minh của các thế lực thùđịch, phản động, cơ hội chính trịĐây là một trong những nội dung, biện pháp quan trọng góp phần trực tiếpđấu tranh có hiệu quả trước âm mưu, thủ đoạn của các thế lực thù địch nhằmxuyên tạc, bôi xấu về thân thế, sự nghiệp, tư tưởng, đạo đức, phong cách của HồChí Minh.Các thế lực thù địch chưa bao giờ từ bỏ âm mưu, thủ đoạn chống phá cáchmạng nước ta; thời gian gần đây, chúng đẩy mạnh thực hiện chiến lược “diễnbiến hòa bình” trên lĩnh vực tư tưởng, văn hóa; thúc đẩy “tự diễn biến”, “tựchuyển hóa” trong nội bộ với nhiều thủ đoạn tinh vi, xảo quyệt, chúng triệt đểlợi dụng, mua chuộc, lôi kéo các phần tử bất mãn, phản động, các thành phầncủa chế độ cũ đang sống lưu vong ở nước ngoài, cấu kết với các bọn phản động,cơ hội chính trị ở trong nước viết bài với nội dung xuyên tạc về thân thế, sựnghiệp, tư tưởng, đạo đức, phong cách của Bác Hồ phát tán trên các trang mạng xãhội, tuyên truyền trên sóng của các Đài chống phá Việt Nam đặt ở nước ngoài...nhằm đánh lừa dư luận, hạ thấp uy tín của Lãnh tụ và của Đảng ta...Do vậy, cấp ủy, chính ủy, chính trị viên, người chỉ huy, cơ quan chính trịcác cấp luôn quan tâm lãnh đạo, chỉ đạo, tổ chức có hiệu quả việc học tập và làm23theo tư tưởng, đạo đức, phong cách hồ Chí Minh - Cuộc vận động “Phát huytruyền thống, cống hiến tài năng, xứng danh Bộ đội Cụ Hồ” trong cơ quan, đơnvị; duy trì nghiêm nền nếp và không ngừng đổi mới, nâng cao chất lượng côngtác giáo dục chính trị, phổ biến pháp luật cho các đối tượng hằng năm; nghiêncứu lựa chọn được các chuyên đề, nội dung thiết thực về học tập và làm theo tưtưởng, đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh đưa vào trong sinh hoạt chi bộ, sinhhoạt đơn vị và các tổ chức quần chúng hằng tháng, nhằm giúp cán bộ, đảng viên,quần chúng nhận thức sâu sắc, đầy đủ về tư tưởng, đạo đức, phong cách Hồ ChíMinh, âm mưu, thủ đoạn cảu các thế lực thù địch.Đẩy mạnh công tác tuyên truyền thường xuyên, liên tục, có hệ thống, bằngnhiều hình thức phong phú, sinh động, phù hợp với từng đối tượng về thân thế, sựnghiệp, tư tưởng, đạo đức, phong cách Bác Hồ; các mô hình mới, cách làm sángtạo, hiệu quả, những điển hình tiên tiến, gương người tốt, việc tốt. Phát huy vai trònòng cốt của “lực lượng 47” cùng với cán bộ, chiến sĩ trong cơ quan, đơn vị kiênquyết đấu tranh, phản bác có hiệu quả với các quan điểm sai trái, thù địch, cơ hộichính trị trên không gian mạng và trên các phương tiện thông tin đại chúng, bảovệ chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, đường lối, chủ trương củaĐảng, chính sách và pháp luật của Nhà nước.Phối hợp với các lực lượng chức năng kịp thời phát hiện, kiên quyết đấutranh, xử lý nghiêm những hoạt động xuyên tạc, chống phá, xúc phạm đến thânthế, sự nghiệp, tư tưởng, đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh theo đúng quy địnhcủa pháp luật.b] Phát huy vai trò, trách nhiệm của các tổ chức, lực lượng trong học tập vàlàm theo phong cách sống thanh cao, trong sạch, giản dị của Hồ Chí MinhĐây là giải pháp cơ bản, định hướng mục tiêu, yêu cầu, nội dung học tập vàlàm theo phong cách sống thanh cao, trong sạch, giản dị của Hồ Chí Minh. Để thựchiện tốt nhóm giải pháp này, cần tập trung vào các nội dung biện pháp sau:* Đối với cấp ủy, tổ chức đảng các cấpCấp ủy, tổ chức đảng các cấp phải nâng cao nhận thức, xác định rõ vai trò,trách nhiệm, thường xuyên đề ra các chủ trương, biện pháp lãnh đạo học tập vàlàm theo phong cách sống thanh cao, trong sạch, giản dị của Hồ Chí Minh sátvới tình hình, nhiệm vụ đơn vị. Phải gắn kết quả của việc học tập và làm theophong cách sống thanh cao, trong sạch, giản dị của Hồ Chí Minh nhất là đội ngũcán bộ, đảng viên với kết quả xây dựng tổ chức đảng trong sạch, vững mạnh,đơn vị vững mạnh toàn diện.Nội dung, biện pháp lãnh đạo, bồi dưỡng phải toàn diện, từ khâu xác địnhmục đích, yêu cầu, nội dung đến triển khai thực hiện và kiểm tra, giám sát quátrình thực hiện. Trong đó chú trọng gắn việc lãnh đạo thực hiện nhiệm vụ chínhtrị, xây dựng chính quy, rèn luyện kỷ luật với việc đẩy mạnh học tập và làm theophong cách sống thanh cao, trong sạch, giản dị của Hồ Chí Minh.Thường xuyên gắn việc học tập và làm theo tư tưởng, đạo đức, phong cách24Hồ Chí Minh - Cuộc vận động “Phát huy truyền thống, cống hiến tài năng, xứngdanh Bộ đội Cụ Hồ” trong hoạt động lãnh đạo của tổ chức đảng với các cuộc vậnđộng khác của các cấp, các ngành, các tổ chức và phong trào thi đua quyết thắngtrong các cơ quan, đơn vị; phát huy vai trò các tổ chức, huy động mọi lực lượng,tạo thành sức mạnh tổng hợp, đưa việc học tập và làm theo phong cách sống thanhcao, trong sạch, giản dị của Hồ Chí Minh đi vào chiều sâu và đạt hiệu quả tốt.Chủ động xác định chủ trương, biện pháp lãnh đạo thực hiện chức năng,nhiệm vụ huấn luyện, sẵn sàng chiến đấu, thực hiện chức năng đội quân công tác,lao động sản xuất kết hợp chặt chẽ với thúc đẩy việc học tập và làm theo phongcách sống thanh cao, trong sạch, giản dị của Hồ Chí Minh.Xác định chủ trương, biện pháp lãnh đạo để phòng ngừa, kịp thời phát hiệnvà xử lý mọi biểu hiện và hành động làm ảnh hưởng xấu tới việc học tập và làmtheo phong cách sống thanh cao, trong sạch, giản dị của Hồ Chí Minh. Chấtlượng, hiệu quả lãnh đạo phụ thuộc vào năng lực lãnh đạo, sức chiến đấu của tổchức đảng, chất lượng đội ngũ đảng viên. Do vậy, phải thường xuyên kiện toàn vềmặt tổ chức, nâng cao năng lực lãnh đạo, sức chiến đấu của cấp ủy, tổ chức đảngcác cấp và đội ngũ cán bộ, đảng viên, nhất là cấp ủy viên, cán bộ chủ trì, chủ chốtcác cấp. Tăng cường lãnh đạo, chỉ đạo phát huy vai trò gương mẫu trong học tập,rèn luyện của cán bộ, đảng viên. Qua đó, vừa nâng cao chất lượng giáo dục rènluyện quân nhân trong đơn vị, vừa nêu gương đảng viên trước quần chúng.* Đối với chính ủy, chính trị viên, chỉ huy các cấpChính ủy, chính trị viên, chỉ huy các cấp cần phải đề cao tinh thần tráchnhiệm trong nghiên cứu, quán triệt các quan điểm của Đảng về học tập và làmtheo phong cách sống thanh cao, trong sạch, giản dị của Hồ Chí Minh. Xác địnhrõ quyền hạn, phạm vi, trách nhiệm đối với việc học tập và làm theo phong cáchsống thanh cao, trong sạch, giản dị của quân nhân ở đơn vị.Chính ủy, chính trị viên, chỉ huy các cấp cần cụ thể hóa nội dung, chỉ tiêu,yêu cầu học tập và làm theo phong cách sống thanh cao, trong sạch giản dị củaHồ Chí Minh phù hợp với từng đối tượng trong đơn vị và yêu cầu xây dựng cơquan, đơn vị vững mạnh toàn diện; đồng thời đề cao tinh thần trách nhiệm trongtriển khai, tổ chức thực hiện thắng lợi các kế hoạch đã đề ra.* Đối với cơ quan chính trị các cấpTham mưu, xây dựng các tiêu chí cụ thể cho cấp ủy và tổ chức cơ sở đảngcũng như đối với từng cán bộ, đảng viên. Căn cứ vào đặc điểm, chức năng, nhiệmvụ của từng tổ chức, đối tượng trong đơn vị để chủ động xây dựng các tiêu chí phùhợp. Trong đó, tập trung xây dựng hệ thống tiêu chí đối với cấp ủy, tổ chức cơ sởđảng và đảng viên; 05 nội dung xứng danh “Bộ đội Cụ Hồ” trong thời kỳ mới: Bảnlĩnh chính trị vững vàng, kiên định; động cơ đúng, trách nhiệm cao; đạo đức, lốisống trong sạch, lành mạnh; trình độ, năng lực, phương pháp, tác phong côngtác đáp ứng yêu cầu nhiệm vụ; thực hành dân chủ, kỷ luật tự giác, nghiêm minh;đoàn kết gắn bó với nhân dân, đoàn kết nội bộ và đoàn kết quốc tế... Đây là25