Một đại kiếp là bao nhiêu năm?
Bí mật về kiếp được giải như sau: Một đại kiếp chỉ có 5120 năm và đến năm 2015 thì bánh xe pháp của Phật sẽ ngừng quay. Bí mật này được đức Phật ẩn trong bài thuyết về Kiếp. Cần phải hiểu về trống đồng Ngọc Lũ thì mới giải được bí mật này vì Trống Ngọc Lũ chiếc khoá mật mã của kinh Phật. 1- Một Tiểu Kiếp Chỉ Là Con Số 64. Đức Phật thuyết về thời gian của 1 tiểu kiếp, 1 trung kiếp và 1 đại kiếp thông qua việc thuyết về tuổi thọ của loài người theo nghiệp báo và sau đó đệ tử của Phật tính được các con số năm của 1 tiểu kiếp, 1 trung kiếp và 1 đại kiếp. Thực chất thì đó chỉ là những biểu thức để tính ra con số 5120 mà thôi. Ta viết biểu thức sau và nên hiểu rằng biểu thức là một hình thức diễn đạt. Một Tiểu kiếp bằng 16.798.000 năm. Con số này là một biểu thức, biểu thức đó là : Chúng ta tính giá trị của biểu thức biễu diễn: 16 x 4 x 000. Đem bỏ các số 0 thì chỉ còn 16 x 4. Kết quả sẽ bằng 64. Trong Kinh Dịch có tất cả 64 quẻ. 64 quẻ này thể hiện đầy đủ chân lý chung của vạn pháp. Bắt đầu từ quẻ số 1 là Bát Thuần Càn và quẻ cuối cùng mang số 64 là Hoả Thuỷ Vị Tế. 64 quẻ này phản ánh quy luật của 1 chu kỳ tồn tại của vạn vật nói chung. 1 chu kỳ tồn tại chính là 1 kiếp. Kinh Dịch thì 64 quẻ là 1 kiếp vận động, một tiểu kiếp trong Kinh Phật chúng ta cũng tính ra được con số 64 này vì thế mà tuy 2 đạo nhưng chỉ là 1 vậy. Kết: Một tiểu kiếp chỉ có 64 năm. 2- Một Trung Kiếp có 1280 năm và 1 Đại Kiếp có 5120 năm. Phật thuyết 1 trung kiếp bằng 20 tiểu kiếp. Như vậy 1 trung kiếp sẽ là 64 x 20 = 1280 năm. 3- Nghĩa của con số 5120. 3.1 Đây là con số của 1 đại kiếp. Con số này cũng xuất hiện trong Trống Đồng Ngọc Lũ khi ta tính con số của một năm chí tuyến. Lấy 5120 chia cho con số 14 tia mặt trời trên mặt trống Ngọc Lũ thì sẽ bằng 365,7 142857 ngày. Trong đó con số 365 là số ngày chẵn của một năm chí tuyến. Con số 7 là Phật (số 7 đại diện cho Phật Thượng Đế), con số 142857 là con số thần kỳ, nó là chữ ký số xác nhận của Phật. Cách tìm con số 5120 trên trống Ngọc Lũ xin quý vị hãy tìm đọc những bài thuộc “Giải mã trống đồng Ngọc Lũ” thì sẽ rõ. 3.2 con số 5120 – Đây là số năm mà Cơ Trời vận hành độ hoá thế gian. Cơ trời là sự an bày của đức Thượng Đế để cứu khổ thế gian. Vào năm nào, xảy ra sự kiện nào, đạo nào ra đời, loại tà quái nào xuất hiện …đều được an bày trước. Tất cả sẽ diễn ra trong khoảng 5120 năm. Trong thời gian hơn 5000 năm này, đức Thượng Đế Chí Tôn đã chuẩn bị mọi hành trang để đưa loài người đến một đời sống thật sự hạnh phúc và không có chữ khổ trên trái đất này. Trái đất sẽ là một Vườn Địa Đàng trong tương lai không xa. Kinh Pháp Hoa 3.3 Con số 5120 biểu diễn năm mà bánh xe Phật ngừng quay. Ta sẽ thấy bánh xe Phật dưới đây. Ta sẽ thấy năm bánh xe pháp ngừng quay: Phật = Phâ + ật -> Pha + Ật -> Phanh + Mật. Phanh có nghĩa là thắng lại, dừng lại. Mật là các nội dung được ẩn dấu. Khi xe Phật phanh lại thì bí mật sẽ được Phanh phui ch mọi người cùng thấy rõ. Phật = Phâ + ật = Phanh + Mật. Phanh là Phanh Phui, Mật là bí mật vì thế mà khi bánh xe Phật dừng lại thì bí mật sẽ được phanh phui. Phật = Ph + ật -> Phơi Mật. Phơi mật cũng có nghĩa là phơi bày những nội dung mật vậy. Thực sự là thế. Năm 2015 là năm mọi bí mật đã được rõ ràng, tuy nhiên do có quá nhiều nội dung nên ta viết và đăng lên dần dần cho mọi người cùng tỏ. 4. Đạo Phật ra đời ở ” Giai đoạn Hoại và đồng thời cũng là giai đoạn Không” của Kiếp Nhân Gian này. Con người đã có mặt ở trái đất này từ hàng triệu năm cho đến hàng nghìn năm về trước, tuy nhiên xã hội loài người luôn trải qua 4 Thời hay còn gọi 4 giai đoạn đó là Thành Trụ Hoại Không. Bốn thời này gộp lại gọi là 1 Kiếp Nhân Gian. Nhân gian bao gồm 2 cõi là Dương Gian và Âm Gian. Ở 3 giai đoạn đầu là Thành, Trụ và Hoại thì con người tồn tại ở cả 2 cõi. Tuy nhiên ở giai đoạn “Không” thì loài người chỉ ở âm gian – Ở giai đoạn Thành: con người được hình thành do tiến hoá từ loài thú. – Ở Kiếp Trụ: con người tồn tại và phát triển hoà bình an vui. – Ở Kiếp Hoại: con người luôn làm điều tàn ác hại nhau, huỷ hoại giá trị hạnh phúc đích thực của nhân loại. Ở giai đoạn này khoa học kỹ thuật vô cùng phát triển, rất văn minh, tuy nhiên giá trị hạnh phúc thật sự đã không còn. Con người phát triển nhiều loại vũ khí huỷ diệt hàng loại và nảy sinh nhiều mâu thuẫn. Khi những mâu thuẫn đó lên tới cùng cực rồi chiến tranh thế giới diễn ra hàng loạt. Sau cuộc chiến cuối cùng, số người sống xót cũng bị nhiễm độc và chết lần chết mòn và cho đến không còn một ai sống xót cả. – Ở kiếp Không: ở kiếp này con người không sống ở dương gian nữa mà hầu hết bị đoạ vào 3 đường dữ (địa ngục, ngạ quỷ, súc sanh), những người còn lại thì vẫn sống ở âm gian với một xã hội cũng tương tự như trên dương gian tuy nhiên vì trên dương gian điều kiện cho con người tồn tại không có vì luật trời không cho phép, tất cả cũng tại cộng nghiệp ác của loài người mà nên. Tuy vậy họ vẫn sống ở cõi âm gian, ở cõi này cũng có những nơi tu học thù thắng nên họ dễ dàng thoát khỏi kiếp người mà thăng lên làm những cấp sống cao hơn cho đến bậc thánh tiên … Ngày nay con người đang sống trong giai đoạn Hoại của xã hội loài người. Xã hội con người đang dần văn minh đến tột độ nhưng giá trị đạo đức và hạnh phúc của con người đã rất suy đồi tàn mạt. Đến một lúc nào đó thì bản chất của một con người sẽ không còn, tâm con người sẽ bị tiêu diệt. Lúc này tuy mang thân người nhưng suy nghĩ và hạnh động thì của loài yêu ma. Đã là yêu ma thì không sợ chết vì thế mà chiến tranh hiện đại sẽ xảy ra và con người sẽ bị tiêu diệt hoàn toàn bởi chiến tranh và độc tố bao trùm khắp hành tinh. Tuy vậy chúng ta sẽ không trải qua giai đoạn đó bởi vì do ân đức của Thượng Đế. Lẽ ra năm 2012 trở về sau thì chiến tranh sẽ nổ ra liên miên và con người mau chóng bị xoá sổ. Do Cơ Trời đã ngăn chặn thảm hoạ này từ mấy ngàn năm trước nên ngày tận thế sẽ không diễn ra. Ở Kiếp cuối của kiếp Nhân Gian này, đức Thượng Đế đã ngăn chặn sự tự huỷ diệt của loài người rồi sau đó ngài sẽ đưa đời sống của con người tới một xã hội “Xã Hội Chủ Nghĩa” thực sự. Dân tộc Việt Nam sẽ thực hiện sứ mệnh đó trước tiên, sau đó sẽ hướng dẫn cho toàn thế giới. Việc nước Việt Nam theo chế độ Cộng Sản đó là do sự sắp xếp của đức Thượng Đế. Màu đỏ của Cộng Sản là vầng mặt trời hồng soi rọi cho toàn nhân loại, tuy nhiên cho đến năm 2015 này thì vầng hồng vẫn còn yếu ớt và chưa hoàn thiện độ tinh khiết. Bắt đầu từ cuối giai đoạn Thành, đức Thượng Đế đã giáng phàm khai mở Cơ Trời hướng đạo cho loài người. Lúc này ngài là đức Phục Hy và hoàng hậu của ngài lúc này là đức mẹ Nữ Oa. Sau đó thì đến thái tử của ngài tức đức Thần Nông Di Lặc Giê Su cùng các đại tiên đã hạ phàm vận hành Cơ Trời theo kịch bản đã định. Dân tộc Việt Nam (Việt Kinh) đã được đức Thượng Đế chọn trao sứ mệnh, vì được chọn nên nước Việt phải trải qua những bài tập rèn giũa cực kỳ khắc nghiệt của Thượng Đế và cho đến bây giờ mới thực sự thành tựu. Thời gian dân Việt được rèn luyện đã trải qua 5000 năm rồi. Thời kỳ đầu dựng nước thì hình thành nên phong tục, tập quán, ngôn ngữ, văn hoá phong cách của người Việt…, thời kỳ sau này là rèn luyện kỹ năng chiến đấu, ý chí, tinh thần yêu nước, yêu hoà bình, yêu cái thiện …và cho đến thế kỷ 21 này, tất cả đã được chín mùi rồi vậy. Đạo Phật ra đời ở giai đoạn Hoại đồng thời cũng là giai đoạn Không của kiếp Nhân Gian cuối cùng này. Đạo Phật ra đời vào thời đã có chiến tranh của con người với nhau và dễ dàng nhận thấy đây là giai đoạn Hoại của kiếp Nhân Gian. Ngày này vũ khí con người đã tối tân có thể huỷ diệt toàn bộ nhân loại trên hành tinh này cũng là một minh chứng cho giai đoạn Hoại này. Cơ Trời đã chuyển từ hơn 5000 năm về trước, đạo Phật cũng chỉ là 1 quá trình trong kế hoạch của Thượng Đế. Nếu trên thế gian này mà trời không ban đạo xuống nhân loại thì hiện nay loài người đã dần bị diệt vong do tâm tham của con người đã biến thành tâm của quỷ dữ. Nếu theo quy luật Thành, Trụ, Hoại, Không thì hiện tại này đây loài người đang ở những năm cuối cùng của giai đoạn Hoại, sau đó con người sẽ tự huỷ diệt rồi con người sẽ tiến đến kiếp Không. Tuy nhiên Cơ Trời đã chuyển giai đoạn Hoại và giai đoạn Không thành 1. Có nghĩa là giai đoạn Không sẽ không xảy ra theo đúng chu kỳ của nó mà loài người sẽ trực tiếp bước vào gia đoạn Thành của một chu kỳ Kiếp Nhân Gian Thánh Đức, kiếp này sẽ chỉ có gia đoàn Thành và giai đoạn Trụ chứ không có gai đoạn Hoại và Không. Kiếp Nhân Gian Thánh Đức là kiếp mà tại trái đất này sẽ có một Vườn Địa Đàng đích thực ngoài sự mong đợi của loài người. Đạo Phật luôn gắn với chữ “Không” vì thế việc đạo Phật xuất hiện trên thế gian này nhằm mục đích triệt tiêu giai đoạn “Không” thì chẳng có gì là khó hiểu cả. Giai đoạn “Không” là giai đoạn mọi thứ đang vận động một cách tiềm tàng không lộ rõ chứ không phải là mất tiêu không còn gì. Để xã hội lại người tiến tới giai đoạn Thành trong một chu kỳ mới thì phải có giai đoạn Không này. Thời gian sắp tới đây loài người sẽ bước sang giai đoạn Thượng Ngươn Thánh Đức (Kiếp Nhân Gian Thánh Đức) với bắt đầu là giai đoạn Thành. Lẽ ra con người phải bị tiêu diệt hết rồi sống ở cõi âm gian từ vài chục đến từ vài trăm ngàn năm thì mới được quay trở lại làm người dương thế. Tuy nhiên lần này thì con người sẽ không phải trải qua giai đoạn không ấy nữa mà sẽ tiến thẳng lên thời kỳ Thượng Ngươn Thánh Đức với bắt đầu là giai đoạn Thành. Đạo Phật và tất cả những đạo khác do Phật Thượng Đế lập dưới hạ giới nhằm triệt tiêu giai đoạn Không. Sở dĩ loài người tiến đến giai đoạn Không là do tâm tham của con người đã biến thành tâm ma và rồi từ đó con người sẽ tự tiêu diệt lẫn nhau cho đến khi không còn ai sống trên trái đất này nữa. Các đạo ra đời tuỳ vào trình độ nhận thức của mỗi người mà đức Thượng Đế đã lập ra nhiều đạo để gieo vào trong con người cái “Thiện”. Cái “Thiện” này trải qua nhiều năm tháng sẽ khống chế được phần lớn cái tham tàng dần phát triển thành tâm ma của loài người và cho đến thời đại tân tiến ngày nay, mặc dù tâm ma tàn ác vẫn còn tồn tại khắp mọi nơi trên thế giới thế nhưng vẫn không xảy ra cuộc chiến tranh tổng lực với những vũ khí nguyên tử, hoá học hay sinh học để đưa con người về với giai đoạn Không. Cái thiện luôn thắng cái ác là vậy. Nên nhớ kỹ rằng, cái thiện trong mỗi con người là do đức Thượng Đế gieo vào tâm con người chứ nếu không, bằng sự thông minh của loài người và tánh khí của những loài cầm thú thì xon người sẽ tự nhau dìu dắt đến giai đoạn Không muôn thưở. 5. Chân Lý cơ bản của Kinh Phật cũng là của Kinh Dịch. Quay lại biểu thức 16.4.000 = 64 64 quẻ này phản ánh toàn bộ quy luật chân lý của vũ trụ. Thật vậy, nếu nghiên cứu Kinh Dịch sẽ rõ. Tuy nhiên đức Thượng Đế đã nói rõ điều này trong biểu thức 16 x 4 = 64. Ta sẽ biểu diễn lại biểu thức sau: 16 x 4 = 64 4 x 4 x 4 = 64 Theo công thức biểu diễn này thì chúng ta thấy rõ là 1 tiểu kiếp là 64 năm và có cả thảy 3 con số 4 phối hợp với nhau mà nên. Ta viết biểu thức biễu diễn này ra dạng : Trong đó số 3 là quẻ Ly, số 4 là quẻ Chấn. Vì thế mà “3.4” chính là “Ly Chấn”. “Ly Chân” đem viết lái lại thì thành “Chân Lý”. Số 3.4 là “Chân Lý” vì thế mà công thức 3.4 ~ 64 phải được đọc thành: “Chân Lý nằm trong 64”. – “Chân Lý nằm trong 64”, câu này là chính xác vì “Chân Lý” hoàn toàn nằm trong 64 quẻ Kinh Dịch. 64 quẻ được cấu thành từ Vô Cực đến Thái Cực, đến Lưỡng Nghi … Hiểu được quá trình hình thành nên 64 quẻ Dịch thì ta sẽ hiểu rõ quy luật chân lý trong đó. 6. Thượng Đế là Đế Thân (vua Phục Hy), Thái Tử của ngài là Đế Viêm (Di Lặc – Giê Su) và Giai Đoạn Không và Thành. Phật Thích Ca là Đế Thích. Ta lấy chữ “Ca” thêm dấu hỏi sẽ thành chữ “Cả”. Theo nghĩa Việt thì Cả là lớn nhất mà lớn nhất thì là Đế. Ca là Đế vì vậy mà Thích Ca chính là Thích Đế. Thích Đế là Đế Thích. Nếu không tin thì hãy hỏi Phật thử xem ngài có phải là vua trời Đế Thích hay không thì ngài sẽ trả lời rằng “Đích Thế”. Đích thị là thế. Chú Đại Bi có câu “Ca Ra Đế” chính là để giải thích cho Thích Ca và Đế Thích này. – Trong công thức 4 x 4 x 4 = 64 ta thấy có 2 điều sau. .Thứ nhất con số 64 là nói về vị vua Trư và Thân. Số 6 là quẻ Khảm, số 4 là quẻ Chấn. Khảm ngoại chấn nội là quẻ Thuỷ Lôi Truân. Chữ “Truân” tách ra thành 2 chữ “Tru Ân” rồi biến thành “Trư Thân”. . Thứ hai, Truân này có nghĩa là “Trú Ẩn”. “Con số 64 phía sau biểu thức 4 x 4 x 4 = 64 nó vừa đại diện cho giai đoạn Không của kiếp Nhân Gian Thành Trụ Hoại Không này và vừa đại diện cho giai đoạn Thành của kiếp Nhân Gian Thánh Đức sắp tới” hay nói cách khác, giai đoạn Không sau cùng của kiếp này đã bị tiêu diệt mất và thay vào đó là thời kỳ hạnh phúc thật sự của loài người” 7 – Ví dụ về giai đoạn Không: Ví dụ 1: Đứa bé khi vừa lọt lòng mẹ thì gọi là “Thành” nhưng trước đó thì nó đang phát triển ở trong bụng mẹ mà không có ai thấy nó thì gọi là “Không”. Như vậy trước Thành chính là Không. Ví dụ 2: Một cây bắp từ trong hạt đâm chồi ra rồi thành cây bắp con thì được gọi là “Thành” nhưng trước đó nó nằm trong cái hạt làm cho chúng ta không thấy thì đí là giai đoạn “Không”. Cây bắp lớn lên cho trái bắp thì là giai đoạn “Trụ”. Sau đó cây bắp sẽ chết dần rồi sau đó chết queo thì là giai đoạn “Hoại”. Dòng giống của nó được tích trong hạt bắp thì dòng giống ấy đang ở trong giai đoạn Không và khi nó nảy thành mầm thì là “Thành” vậy. Như vậy có thể rút ra một kết luận rõ ràng rằng: trong 4 giai đoạn là Thành Trụ Hoại Không thì giai đoạn “KHÔNG” nó không phải biến mất tiêu như mọi người nghĩ mà nó chuyển sang trạng thái “Ẩn Động”. Không thấy thì là “Ẩn” nhưng vẫn trong trạng thái “Động” đặc biệt. Trạng thái “Ẩn Động” này đức Phật đã Đà La Ni nó thành hai chữ “Ấn Độ” và ngài đã đặt tên cho một quốc gia để rồi sau đó ngài giáng phảm đản sinh để làm công việc độ chúng của mình. Hai chữ Ấn Độ có nghĩa là Ẩn Động. Ẩn Động nghĩa là “Hành Động Ẩn”, hành động này là gieo đạo lý và tâm thiện vào trong tâm của loài người để vào cuối giai đoạn Hoại, con người sẽ không tự tận diệt loài người một lần nữa như trong vô số lần trong các kiếp Nhân Gian trong nhiều triệu năm trước. 3 kiếp là gì?Tam sinh (三生), cũng từ điển này giảng: “Tiếng nhà Phật, chỉ ba kiếp sống để trả cho hết duyên nợ”. Tam sinh (ba sinh) chỉ ba kiếp luân hồi từ kiếp này sang kiếp khác của con người là: Quá khứ, Hiện thực và Vị lai.
Kiếp có nghĩa là gì?Danh từ Mỗi cuộc đời của một người do những cuộc đời trước biến hóa mà có, theo thuyết luân hồi của nhà Phật, và thường xét về mặt những nỗi vất vả gian truân.
A tăng kỷ kiếp là gì?Học giả Childers trong quyển “Tự Điển Pali” đã định nghĩa “A-tăng-tỳ” (asankheyya) là một con số lớn nhất, bằng 10140 tức bằng 1 theo sau 140 con số 0!. Một con số A-tăng-tỳ (Đại) Kiếp (asankheyya kappas) = 10140 (đại) kiếp là một con số vô cùng lớn về thời gian, thách thức cả trí tưởng tượng!.
Trái đất đã trải qua bao nhiêu đai kiếp?Về tam thiền, trời Thiểu Tịnh thọ 16 đại kiếp, trời Vô lượng tịnh thọ 32 đại kiếp, trời Biến tịnh thọ 64 đại kiếp. Về tứ thiền, trời Vô vân thọ 125 đại kiếp cứ như thế tăng gấp đôi cho đến trời Sắc cứu cánh thọ 16.000 đại kiếp. Trong đây, trừ Vô tưởng thiên thọ lượng đồng với Quảng Quả thiên.
|